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故事挺烂的,到最后却也有种莫名的感动,看看这阴霾的世界,这虚伪的周遭,唯一能戳中所有国人的,也唯有如此炽烈而不讲缘由不顾后果的亲情了罢。
我妈特别讨厌看电影因为觉得电影院闷得慌,难得这次主动叫我去看电影。我其实不想和我妈看这个,因为我不知道她坐在我旁边的话我该怎么哭法,对她表达感情是一件特别难的事情。前些日子因为身边的好友离去,仅仅是在半夜里想到有一天我妈终究会离开我,我都会因为恐惧而无法入眠,然后就跑到她的被窝里哭,她问我怎么了我也什么都说不出口,只能用我的冰脚贴一下她的腿。如果我有什么好运的话,我可以全部不要,请全部都分给我妈吧,请让她健康长寿吧。Hi,mom
4.5。雪中独行的背影我哭崩了。我的确也有想过,“如果没有我,他们会不会开心点”、“我是不是一个值得被夸耀的孩子”……
有了贾玲的这份孝心,她的妈妈一定会倍感欣慰。
就,为什么伟大的妈妈一定要在下雪天走路回去,小学作文用烂掉的梗啊。多一星支持女性导演。
想让妈妈幸福的办法竟然是一直撮合她嫁个厂长儿子来实现阶级跨越飞黄腾达................................一直说着只要女儿健康快乐但是在学校又那副表情?女儿考上本科大摆宴席?
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
3.7星。完成度颇高的导演处女作。1.贾玲打破了内地喜剧演员的导演处女作必扑街的魔咒。2.每个演员都展现了自己的喜剧实力,包括路人缘散尽的陈赫,好笑真诚不油腻,自带观众缘的沈腾浑身是戏。3.“打我们有记忆起,妈妈就是中年妇女的样子”这句非常抓人,击中观众心坎。4.笑点密集煽情适中节奏顺畅,最后的反转收割一波眼泪,这是贾玲送给妈妈最好的礼物。5.哪个妈妈科普下,9斤8两的新生儿大概是什么概念?6.有一句关于1和0的台词出现,全场响起一片女性观众的笑声,这是腐女的盛世。7.从演员阵容你就看得出,贾玲人缘挺好的。
我在电影院流泪的样子仿佛是某歌唱类节目的专业观众。
“从我出生起,妈妈就是中年妇女的样子,以至于我会忘记妈妈也曾是少女”,“你以为你很爱妈妈了,其实妈妈比想象中的还要爱你”。电影并没有网上评论的那么好,但是越长大越能体会到母亲对于孩子的爱。情感真挚足矣。
客观讲就小红花水平 但母女这种羁绊确实更有说服力 流畅度确实不错 这种女性视角下描绘出来的女性 清爽干净 果敢能干 像一颗小白杨 没有什么男性凝视的感觉 真美
贾玲放了真感情进去,但导演技术还是稚嫩的,看到了不少影片的影子。还好是沈腾救了场,那个角色他演起来观众也还买账,但凡换个人演,就垮掉了。
为李焕英,值得
视角没有偏颇吧,李焕英的形象本就来自女儿对母亲的记忆修正,实际上,所有的电影都只关于局部。
奉令,不给低分。我就说一句:看贾玲肉乎乎地又哭又笑地狂奔,觉得她是年轻的。
这个电影的商业喜剧形式与情感内核有强烈的分裂不兼容感。贾玲对她母亲一生的愧疚,不甘,意难平太过于浓郁真实,导致完全无法走向商业喜剧所追求的那种合家欢正能量结局。而正是在这种持续到影片最后一秒的,强烈的,痛苦的,无法消解的所谓“负能量”,几乎让所有对女性广泛的生存现状怀有不满的女性观众产生了无法遏制的共情,因此也有了超越甚至批判其俗套外壳的女权主义潜力。这种潜力主要体现在两点:1. 因为无法以正能量收尾,这部电影在各种烂梗铺垫之后仍无法将母亲的牺牲简化地歌颂为理所当然的伟大。“她的人生本可以更好”,这样的意难平永远是为女性生存权益抗争的起点。2. 电影难得的构建了一个从“女性内卷”到“女性联盟”的清晰反转。能让母亲的人生变得更好的永远不是“赢过其他女性”,反而是女性之间的情感联结。
基本还是小品式喜剧,爱母之心感天动地,后面太不懂节制了,哭起来吓人啊~玲儿
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。对于大多数人来说,可能前一句说的是人到中年的处境,后一句则是永远抚不平的心情。
不好吃,但美食一条街只有这家店了。感谢吧。。
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
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