望着缓缓流淌的长川河,鹫见和彦回想起了自己的初恋——10年前,和彦在一所县立高中读三年级,他总是喜欢戏弄戴着厚片眼镜和牙齿矫正器的同班同学琴澄香织。一次,和彦不小心弄坏了香织的眼镜,在看到她一直藏在镜片后的清丽模样时和彦不禁心动。而香织从很久以前起就一直喜欢着和彦。在吹奏乐团的合宿活动中,两人互相表白成了恋人。接着,两人一同散步、畅想未来,过得十分快乐,但香织似乎藏着欲言又止的隐情。在一个雨夜,和
历史的前进是由一个个平凡的人物推动的,我们的今天是一个个前辈们用生命换来的!
你那永远坚毅的模样
在中午的时候看的,几度要睡着了。跟电影无关。该哭的地方还是得哭
我无法评价历史,我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么?炸桥的牺牲又大不大?炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩!
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣,接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目,“她在没有尊严的地方,帮女性赢得尊严,教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多,世上最古老的职业卖淫,又岂是一朝可以改变的,能获得方寸自由呼吸之地,已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景,性别倒置,帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气,是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调,到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生,那90年前女主做到这样很不容易了,电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁,我查了下尼赫鲁照片,卧槽,和电影里的总理好像。
因为红灯区的存在,彩色才会更纯洁
93年的印度演员可以演出这样的层次,而内娱还在拼命留住少女感。总理最后问她,为什么你不找个男人,逃离这个地方。她说,那个区的4000个姐妹就是我的家。她一早就领悟到,到了那里就再也无处可去,既然无从解脱、那就去救赎其他人。确实是大爽剧,但还是看的上头。
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
为什么依靠男人就不算女权了?男人们每天每时每分都在依靠女人。甘古为女性谋福祉,她的精神和自信、野心,都很美。
下水的勇气
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
给主旋律点个赞,不管剧情如何确实需要爱国教育。有了烈士们都牺牲才有我们的今天。
6.4分! 电影制作声势浩大,电影画面声势浩大,习惯了大场面的我们,还能看到那背后无数的细节吗? 当然,电影在展现战士的痛苦与条件之差上,已经有了很大的进步,但在情节的推进和节奏的把控上,似乎一直在想着怎么酝酿那一刻的高潮与慢镜头,不愧是徐老怪。
看到千里牺牲时泪目,还有报名时只到一人
但她的自强不息与善良让人敬佩
和男朋友去看的,男朋友是军人,陪他去看,尊重军人,和哪些先辈们
她是个可怜可敬的女子,但我希望人们不要成为她。
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