使劲日……舒服……舒服 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2006

导演: Zachary Gutierrez

评论:

  • 眭忆文 3小时前 :

    还有就是古谷彻的嗓音是不是有点力不从心了啊,全片阿姆罗台词少,前段多是啊啊嗯嗯,要说台词的时候台词也短而且挺僵硬的

  • 阳星宇 6小时前 :

    刚毕业的大学生本想支教镀金,到最后把自己的一生无私奉献给了山区

  • 渠惠丽 8小时前 :

    事先就知道风评很差 所以降低了期待值 结果自己的观感还是不错的 反战的内核很光头 细腻的笔触很安彦 像是披着高达外皮的吉卜力田园乌托邦片 尽管节奏确实有些急人 孩子们确实聒噪了点 不过都还能忍 战斗戏码也不算偷懒 外加美如画的作画 还是值得一看

  • 石咏思 1小时前 :

    援藏支教题材,艰苦的生活与秀美的景色形成强反差,是一部感动人心的温暖之作。

  • 荤浩广 0小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 言子凡 3小时前 :

    藏区的景色真美,天然如画卷

  • 老清俊 1小时前 :

    可能只有作画技术在进步,最大的亮点居然是片段高清重制,多安的扎古动作太拟人了,脱离了设定,田园牧歌式的生活太架空了,完全不符合常理,人物形象扁平,表现手法夸张,建议倍速看,否则会困困。

  • 益修明 5小时前 :

    哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了

  • 辰宇 3小时前 :

    这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

  • 枫怡 8小时前 :

    事先就知道风评很差 所以降低了期待值 结果自己的观感还是不错的 反战的内核很光头 细腻的笔触很安彦 像是披着高达外皮的吉卜力田园乌托邦片 尽管节奏确实有些急人 孩子们确实聒噪了点 不过都还能忍 战斗戏码也不算偷懒 外加美如画的作画 还是值得一看

  • 速鸿云 9小时前 :

    内容说不上有多充实,横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多,文戏方面的差距尤为明显,其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的,武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格,算是一种新颖的尝试,毕竟MS们还是挺帅的,不过此片的最大意义还是其存在本身,至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的,GTO的动画化已是一个惊喜,没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品,这样的炒冷饭请有多少来多少!

  • 秦觅云 0小时前 :

    无论作画还是故事都很好,很有0079的味道,风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争,非常治愈的故事,在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结,开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达,所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔,后面扎古吊打高机动型,也可以理解,毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我,老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促,描写的也有些苍白。影片最后,飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。

  • 睿晨 3小时前 :

    安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧

  • 桂华乐 0小时前 :

    看到了藏族小朋友的生活,原来的小茅屋到后面的水泥,从骑马到天黑,到后面可以通电盖水泥房 ,生活改善了,但是老师也老了~

  • 洁馨 7小时前 :

    画风配乐其实都还好,MS战看着是真的难受,好好的战争机器搞成皮套人

  • 璐梅 3小时前 :

    作为教育行业的一员 可以理解主角那种育人的热情 加上美丽的草原景 感情真挚 美好 ~ 推荐观看~

  • 雅采 9小时前 :

    好普通, 真係其中一集番外篇咁!

  • 芮俊美 9小时前 :

    风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路

  • 贲佳悦 1小时前 :

    让原来的剧情和画质都更加充实,那种身在战争中,却要与战争抗衡的反战情绪,确实是那个时代机动战士高达带来的感触!

  • 晨运 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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