Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
画面漂亮 故事简单 有些画风很有科技感和创意感 下饭的小治愈 不烧脑 不挑拨情绪 像夏天的绿豆糖水 不是很甜 但很舒服
一部被代入顾李的动画片,讲述的因为一场变故让互不相识的三个人住在一起,这个地方有个神奇的魔力,会让住的人越来越好。本以为治愈系动画,没想到还有一系列神话故事。
很普通,该快的不快该慢的不慢,情节和情绪都没有把握住,睡了三四遍才看下来。给三花加一星
当然这部电影其实并不怎么样,社会问题虽然碰到了,但是……可能这是日本的这类电影喜欢的处理方式吧,十分、过于仁慈了。仁慈到让我怀疑导演是不是故意拍来讽刺的……合租屋里还是中年人占大头,那么他们年老后呢?该怎么办?
谁不想拥有一个能跟佛祖和合同交流的房东,以及一个如多拉a梦一样的家呢
除了配色治愈,一无是处,两星给某一幕出现的各种妖怪
整个剧熟悉的脸特别多,就是一个搞笑的喜剧。但是这个题材实在让人焦虑了
全年龄段合租房,社会悲剧中的虚幻温馨。老龄化社会,政府也只能宣传以房养老了。很快会被翻拍的
颇有些小趣味,养老只要4000万日元吗?只需卖掉一套一线城市的小房子就足矣
轻喜剧,但是养老问题还是很严峻,内向日本人真能适合share house吗
当别无选择时不要妄自菲薄
亮点:生前葬礼,假装五月父亲骗取养老金!
合租的室友有那么好,我愿意租一辈子。现实中合租就是鸡飞狗跳
看完更焦虑了…(22岁马上面临1000w毕业生)
需要多些正面疏导自我鼓励
本来还觉得立意很好,能认真讨论养老问题,结果看完了发现什么都不是……想用喜剧的形式来讲故事,但是太刻意了,是故意挠痒痒的级别。特地请了很多搞笑艺人和有搞笑气息的演员来客串反而让人出戏。一开始女主身边全是拖后腿的人,无能懦弱的丈夫、被惯坏的儿子和女儿、斤斤计较的小姑子、我行我素大手大脚的婆婆,还夫妻双双失业。后面婆婆办了场生前葬,其他人就突然想通了懂事了问题都解决了……也太简单粗暴了吧。而且为啥两口子都50多了存款只有700万日元但是房贷还有2000万日元?这就算干到退休也还不上房贷吧。小姑子家明显经济条件好很多。最后房子卖了去住合租屋感觉像是宣传任务,合租最令人不安的是根本不知道室友是什么样的人,怎么可能一直和乐融融?50多岁要卖掉房子去合租还说是自己任性的选择?女主父母的不顾后果活在当下也
白白浪费了这么好的题材,本以为电影可以深度思考一下养老问题,结果给出的解决方案就是卖掉自己的房子去住合租屋?剧中人物形象不饱满,情节设置幼稚低级,一件事就可以让所有人冰释前嫌,矛盾重重的一家人从此相亲相爱,这未免太不实际!个别情节有点小幽默,但仍然拯救不了整个影片的俗套。
看电影里面的场景自己是很喜欢的,好有夏天的感觉呀;但是故事情节是自己没有想到的,又有了夏目友人帐那般与妖怪相处的友好;结局是美好的,那座在海边山上的房子真是让人羡慕啊。
冲着天海看的却被老奶奶吸引,她的字写得真好看。
很喜欢满屏都是植物的画面,莫名就治愈。
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