蓝蝶 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2013

导演: 张裕民

剧情介绍

拖着久病不堪的身子、带着事隔二十年的仇怨,蓝玉山和女儿蓝蝴蝶回到了地处陕北高原的沙河镇。二十年过去了,当年杀妻夺子的仇人吴子雄凭借其在沙河一带开设的灵芝堂药铺,如今已是富甲一方的贵人。在第一次夜袭吴子雄未果后,蓝蝴蝶把爹安顿在沙河镇外一间破败的土坯房里,一边养伤治病,一边伺机再来。   蓝玉山的出现让吴子雄坐卧不安的同时,二十年前的一段往事又重新浮现在自己的眼前。二十年前,为了在老太爷面前显示传后的烟火,吴子雄把蓝玉山的儿子抢进府中后,将蓝玉山的妻子推下了深井。而当晚蓝玉山夜闯吴府,却错把吴子雄的女儿抱走。当年被抢回来并取名天赐的儿子,如今已是青春年少、一表人才。刚刚在西州医专毕业的天赐又接到了公派去法国留学的通知。   带着父亲的期望,天赐上路了。在中途借宿客栈时,天赐无意间走进了蓝蝴蝶和爹藏身的土坯房。蓝玉山的病情和蓝蝴蝶的纯情美貌让天赐在客栈里一拖再拖。短短的几天时间,情笃初开却又不明身世的天赐和蓝蝴蝶私订终身。消息传到吴子雄的耳朵里后,为了尽快解决天赐的婚事,吴子雄决定把西萍太太的娘家侄女月蓉许配给天赐。新婚之夜,都有自己心上人的天赐和月蓉双双溜出洞房。   天赐的出逃和蓝蝴蝶的身世大白让吴子雄采纳了西萍太太的建议,干脆化干戈为玉帛,同意天赐与蓝蝴蝶的婚事,还能趁机找回失散二十年的亲身女儿。在西萍太太的和解下,伤病痊愈的蓝玉山把女儿穿戴一新,用花轿抬进了吴府大院。然而,各怀戒备之心的一对冤家仇人最终还是不惜以牺牲儿女幸福为代价,在枪声大作中了结了一段二十年的恩怨。

评论:

  • 佴春冬 1小时前 :

    和儒家治国、耶稣基督都没太大关系,不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境,在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮,以坚守书写至死作结,同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意,或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空,“脚踏实地,仰望星空”的康德箴言一秒具象,那是启蒙之时最初的感动。

  • 加侠 9小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 家杰 5小时前 :

    本身没什么新东西,有反思是挺不错的。做一个二元对立,出仕的士大夫写鱼谱躲进小楼成一统。好学的青年内心渴望的是功名利禄带来的价值认同。青年入世后,发现程朱理学选上的官员一个个酒色犬马鱼肉百姓。故事确实对程朱理学和儒家文化反思是最棒的,封建统治阶级和儒家文化的合谋,把世世代代的读书人困在科举里,这本身就有很大的悲剧在,但还有人想参与这样的悲剧都没有资格,那就是贱民。很多人说想到苏轼,觉得我们也该拍这样的电影,可我们如果拍,除了不断的歌颂苏轼的才华和豁达,无限神话苏轼这个我们认为中国有史以来最完美的士大夫才子形象,我们会在其中反思,是什么导致了苏轼一次次被贬,我们会有批判和反思吗?而不是一味的歌颂神话苏轼去自嗨,去给自己自我精神投射。也许,苏轼本人并不那么开心,也没那么豁达,都不过是无奈之举罢了。

  • 宇文梦容 5小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 姬雪峰 3小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 彩枫 1小时前 :

    韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣

  • 斯梓莹 2小时前 :

    读书改变不了贱民的黑白,至少可以自己看到彩色的参差多态;躲不开《牧民心书》,至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好,维特根斯坦点赞,进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影~

  • 妍香 6小时前 :

    从韩国的士大夫身上能看到中国知识分子的影子。

  • 中嘉 3小时前 :

    我其实觉得挺一般的,看的中间想到了《邮差》,不如。视点一开始是老丁,但不由自主的就变成了弟子。而且对于主题(意识形态?)的部分,导演也很含糊,不确定他想要传递的是什么(态度?思想?精神?)。

  • 位思懿 0小时前 :

    过誉了,情节相当浅薄、俗套,所谓的人文解读只是皮相之谈,略微讲了西学东渐和程朱理学(就提了几句话)。我反倒更期待咱们国家拍出这种题材的作品。

  • 卫燕 8小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 塞雨信 9小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 宦依柔 6小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 云娅 4小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 卫瑞化 9小时前 :

    无论是坏人还是好人都过于脸谱化,丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……

  • 冰淑 2小时前 :

    亦师亦友,虽然有些转折比较刻意,仍不失为年度佳品。

  • 斋弘新 2小时前 :

    虽不能算作是部好电影,却能引人思考,从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。

  • 张简婷玉 5小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 夫美华 7小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 康子骞 7小时前 :

    我等继续拜读牧民心书,你等继续研习帝王心术。

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