剧情介绍

  乔纳森·普雷斯、萨曼莎·莫顿、汤姆·费尔顿将主演新片[拯救电影院](Save The Cinema,暂译)。该片由萨拉·舒格曼([青春舞会皇后])执导,Piers Ashworth根据威尔士作家Lorraine King创作的故事撰写了剧本,讲述了利兹·埃文斯的真实故事,她是威尔士卡马森市的一位美发师,同时也是一家青年剧院的管理者。她在1993年开展了一场拯救抒情剧院免于关闭的运动,她与当时的卡马森市市长理查德·古德里奇(影片将这一人物改为了地方议员)一起,争取到了史蒂文·斯皮尔伯格的帮助,获得了[侏罗纪公园]特别首映活动举办权。该片目前正在威尔士拍摄中。

评论:

  • 彤灵 4小时前 :

    很好的讲述了一个高中生对自己性向的不认同。对一个十几岁的孩子来讲,发现自己是所谓的另类,那种纠结的心情。旁观者,其实永远都是事不关己,这种微妙的心态,真的描述的很好。

  • 卫玮 9小时前 :

    一开始的枪战其实拍得不错,但全片的问题在于有点前后不搭调,释放曼德拉的诉救求是半中间才出现的,所以片子有了割裂感。

  • 南茂德 1小时前 :

    中规中矩不磨叽,自带字幕省事了。“木乃伊”警长老了,也发福了

  • 兰鸿羽 1小时前 :

    为了体现国家机器的愚蠢无能,导演让突击队发动了自杀冲锋。为了展现白左的伟光正,导演杀了司法部长的女儿。

  • 受星剑 3小时前 :

    奈飞的手和气魄……人类总是在做那些无意义的压制和自我感觉良好的事

  • 明嫔然 0小时前 :

    最开始由黑人男主问到“自由的代价是什么”。到最后由白人警察互相问到“自由的代价是什么?一切”

  • 勾悦媛 9小时前 :

    男主眼睛好漂亮,蓝色鱼缸前的吻戏我真的狠狠心动,少女幻想和现实阻碍还是有落差啊,应该是开放式结局吧?不知道男女主有没有he

  • 厚歌阑 1小时前 :

    没有断在中间!后面有好好讨论和用心感受男主的心理和感受。男同学质问男主好友你今天不也没摸他鸡鸡嘛你不也在知情后改变了怎么对他嘛 说得好在理。演得不好的是男主在病床上的自白 演得没感情啊。(其实应该四星但是从头到尾好几次笑出来和甜甜的女孩子都很喜欢)

  • 婷楠 4小时前 :

    被自己的性取向困扰的部分太闷了,是那种有点喘不过气马上就想离开的感觉,离不知不觉屏住呼吸看还差一口气。以这个点切入讨论lgbt,很新奇。太喜欢啦又是同学都是天使的童话世界,而且谁会不想躺一下神尾弟弟的大腿!!!迷人的大眼睛!还是一个被动的性格 牛啊 多多拍戏哇!

  • 慧梦 5小时前 :

    小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多

  • 宫诗槐 1小时前 :

    影片很长,很真实的男同性恋现状,一边生气一边无奈。“如果有一个喜欢百合的男神,有一个喜欢bl的女神,那是不是就没有对错之分了。”爱没有对错,同性恋也没有。

  • 乌雅曼寒 4小时前 :

    这就是别人家的拍的电影,换咱们是不能直接枪毙同志的

  • 彤婧 6小时前 :

    女主演讲里有几句发言还挺让人迷惑无语的 以及无论男同的生存困境有多艰难 都不是他们欺骗并利用女性以逃避社会环境和实现自己私利的借口

  • 扬尔白 2小时前 :

    是接纳自我,重建内心。

  • 侯千雁 0小时前 :

    “我希望这世界上的男人都是bl,但是唯独不希望你是。一开始我喜欢上的是男生的你,但是现在我喜欢的是安藤。”

  • 慕容婷婷 4小时前 :

    虽说是根据真事改编,但片中情节编得比较过分,煽得过于用力。影片成本不高,场景不大,基本相当于剧场表演。男主、女主两名黑人演员表现不错,演得挺有张力,值得加分。不过其中一些情节编得有些离谱,bug明显,因为借着“释放曼德拉”的由头,导演偏向同情“MK”,赋予他们很多“人性”的细节,让人们对他们最后的结局产生同情。

  • 可彩 9小时前 :

    最近看太多真实故事改编的电影了,相信每一个都要比电影更惊心动魄!

  • 回子轩 4小时前 :

    黑人因为变成美国人所以尊贵,恶心的政治正确,以及曼德拉释放南非彻底走向水深火热……😅😅😅

  • 彬振 3小时前 :

    All I wanna say is that神尾枫珠好他妈帅

  • 仕骞 3小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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