1904年，驻美公使梁诚在交涉用金亦或银支付庚子赔款的过程中，发现赔款数目“实属过多”，梁奋力追回，终将该款用之于教育并设立清华学校。津门世家子弟梅贻琦考取第一批庚款留美生。校长周诒春刚正不阿，欲将清华建成一流学校。梅贻琦亲历其中，深为敬佩。不料，周遭陷害，抱憾辞职。新校长曹云祥擅权术，乏教学，热衷于培植自己的势力，在梅贻琦等“少壮派”的抵制下，曹灰溜溜地离开了清华。
1928年，清华改制为大学，校长罗家伦深喑梅的威望，将他派驻美国留学生监督处，远离权力中心，罗的强硬作风引起校内外师生的反感。1931年冬，梅贻琦被任命为校长，明确了“大学乃大师之谓也”的治校理念。“一二 九”运动后，梅密令将学校部分精密仪器和图书运往长沙，准备南迁。
还是欣赏不来这种类型的。同志的确可以参照这种找个都是同性恋的，不然就是害别人！
题材挺与时俱进，剧情有点一般，看着看着会走神去干别的的那种一般。不过同性恋爱的一些片段确实做到了给观众一种爱就是爱，跟性别又有什么关系呢的美好感受。
love is love
还可以，剧情推进比较平淡，比较理想，但印度都能拍这种题材了
穿插了歌舞元素还蛮轻松的，一开始还以为男女主人公的取向会逆转，是我世俗执念了。
剧本太想两人平等了，男女主分别被催婚，恋爱，分别吵架，分别出柜，造成情节重复，而且配角可以更有特色，参考健听女孩
这部电影是豆瓣标记的2000条，很接地气的电影，剧情很简单，但还挺打动人的
中间有点啰嗦，三哥的通病，要凑时长，不过放在印度的环境，真心给他们五星点赞
很无聊 只看了40多分钟，不是我不想看完，因为垃圾咪咕视频一直掉线 看十几秒要重新加载60秒广告，我看了十几次广告了。电影已经没心情看了。
2.5星。其实不必过分苛责传统对于人，更甚一步，对于女性的迫害，电影的拍摄本身就是一个发声的过程。虽然困宥于算命拜神，要生男孩，拒绝二婚，宗族人情等束缚，但也能看到年轻一辈对于传统文化，长辈控制，他人看法的反抗逃脱。拍家里人相处的片段特别自然，尤其是儿子和母亲之间的相处，走亲戚送礼物的片段非常有趣。只是作为电影，有很多地方非常生涩，结尾也没有收好。
有一些地方还在练手感（譬如某些闪回），但在前作基础上，开头结尾都有模有样。这一次对潮汕当下时的写实，几乎到了原样复刻打副本。大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的亲情矛盾，都在老妈怒打儿子的一幕中爆发。“外省的”所代表的，只是传统父辈无法理解和主动接收的外面世界，是大城市与坐飞机。当年轻人操盘自媒体，他们还在笃信地方戏曲与拜神卜算，换言之，当年轻人自以为的“浪漫爱情”，撞上宗族神话的母巢大本营，总会产生一些需要时间来缓冲的波折空间。原因无它，大陆四十年走得太快太快，而传统宗族那一套根深蒂固了两千年（并且在大多数历史时间内被证明是有效的）。这部电影，就是一个尝试理想化的空间。
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上春节档吧，切拜！2022.1.19 主创连线场。如何善用素人演员创作，通过本片纪录片出身的导演应该是摸索出了一套自己的方法。真实太打动人。给妈妈的演员点大大的赞，浑身是戏(生活阅历）。唯一的专业演员（女主演）也相当不容易，居然只有25、26岁，本人相当软萌。
感觉没传说中那么神，剧情和画面的电视剧感挺强，所幸是演员表达的情感都很真挚，妈妈也很可爱。如果把角色换一下，男方去潮汕女方家，是不是就加入性别议题，热度会更高一些呢？
这就是一个当下的电影，在对传统文化进行回溯的同时也在自省，并且通过让妈妈这个角色第一次搭飞机出门去往她口中的“外省”-杭州，将“走出去”的意识行动化。导演把潮汕拍的太有烟火气了，谁不想住在一个海滨小城又带庭院和天台的房子里啊。也许很多人一听到潮汕方言电影就会自动认为低成本制作电影感不够，其实不然，这一部在流畅之余很多镜头都非常讲究，能把素人演员调教到演技放在大银幕都让人拍手叫好，导演的审美和调度肯定不在话下。我甚至觉得最后直接用手机摄像头来拍摄是神来之笔！
很成功的小成本电影。刀子嘴豆腐心，挑剔保守却也勤奋善良的母亲形象塑造得鲜活立体。传统潮汕文化与都市文明的碰撞、择偶问题上代际观念的差别、母子之间的恩情与矛盾，影片想要实现多种因素的平衡实在不易，故不得不使人物形象在某些方面趋向与现实不甚相符的美好（例如女主除了离过婚几乎没有“缺陷”、潮汕母亲完全不看重日后的孙辈是男是女），从而实现一种让渡，如此才能为影片画上圆满句号。正如简·爱继承遗产，罗切斯特断腿眼瞎之后方终成眷属一样，影片的设定有保守主义之嫌，但已然是文明向前迈进的一步。一星给演妈妈素人演员。
沒有很現實地說
“之前我们因为你们苦苦相逼而结婚，
把背景换成中国大陆，剧情完全照搬也基本上成立，当然除了游行那段。
就是地方台常拍的那种家长里短剧，只能说鼓励这种在地文化的创作，但电影本身并不好看。
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