剧情介绍

  曾获得7座格莱美奖杯的艾米·怀恩豪斯,于2011年7月23日,因饮酒中毒而去世,享年27岁。此纪录片公开了一些艾米生前的私人影像,并且希望从艾米本人的角度来揭开这场悲剧的背后真相。制片人James Gay-Rees表示:“这样一部拥有当代性的影片,能够抓住时代精神,以其 他电影无法达到的方式来解读我们所处的世界。”
  艾米·怀恩豪斯被认为是这个时代最杰出的爵士女歌手之一,除了慵懒沙哑的嗓音,她总是顶着高耸蓬乱的蜂巢头,化着极致夸张的烟熏妆,穿着凌乱暴露的衣衫,让所有人的视线都被她吸引。她的歌曲仿佛来自深不可测的心底,有一种蛊惑的魔力。然而可悲的是,艾米却成为了自己的成功、媒体、情感和生活方式的囚徒。这个社会中,人们一方面赞赏她的才华,在另一方面也毫不留情地在伤害和消费着她。

评论:

  • 朱辰骏 0小时前 :

    剧情0分。

  • 綦洁玉 9小时前 :

    高达也是把反战印在骨子里了,最后一幕元祖把举起扎古的时候,不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧,真男人就得开扎古! ps:虽然一开始没接受模型代替手绘高达,但是一直都是细节满满的机械感,还是挺香的。

  • 禾正业 2小时前 :

    南十字一出场我就想,啊,要千里送人头。骡子:你们太客气了

  • 逸楷 8小时前 :

    ▪️一名支教老师的故事。中规中矩,情节除了盗猎者那段之外几乎都开头就能猜到,但还是会被感动。

  • 矫雨雪 0小时前 :

    内容说不上有多充实,横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多,文戏方面的差距尤为明显,其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的,武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格,算是一种新颖的尝试,毕竟MS们还是挺帅的,不过此片的最大意义还是其存在本身,至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的,GTO的动画化已是一个惊喜,没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品,这样的炒冷饭请有多少来多少!

  • 枚雅彤 6小时前 :

    好普通, 真係其中一集番外篇咁!

  • 星文 0小时前 :

    很治愈系的片子,色调情绪都很饱满,绝美的风光让人向往,藏区孩子对知识的渴望,支教老师们的无私奉献,感情真切,我喜欢。

  • 铭辰 5小时前 :

    加长了个寂寞,完全没有必要,剧情现在眼光看太没劲了

  • 段飞雨 9小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 洲采 0小时前 :

    藏区的景色真美,天然如画卷

  • 曼锦 7小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 澄起运 3小时前 :

    聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。

  • 滕思溪 2小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 菲芳 6小时前 :

    就算强如龙珠超布罗利的3渲2都还是有着些许违和,通过这部剧场版看得出财团B这才是真的不遗余力的在做动漫,以前的高达系列就连TV的2D作画也是丝毫不马虎,一年一部半年番甚至年番都保持着业界顶尖作画水平,这次看了财团B的3渲2技术居然如此牛逼不得不越来越期待后续高达系列的新作。财团亲自做的动漫就是不一样,事实证明3渲2并不存在所谓技术瓶颈。

  • 止哲彦 5小时前 :

    看完感触挺大的,穷人的孩子早当家,独立的早,行动能力比较强,都很懂事,他们条件比较落后,但是做事能力一点也不落伍,孩子们眼睛里蕴含着淳朴。

  • 藏静恬 9小时前 :

    曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头,但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

  • 满承悦 0小时前 :

    这么震撼人心的电影,不知不觉就让我泪流满面!

  • 雨旭 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 速香卉 3小时前 :

    中规中矩 身为高达tv一集内容的扩充 已经很可以了

  • 钞吉星 0小时前 :

    钢弹永恒的反战主题,开扎古的主角都是真男人。

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