3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显,操刀正剧历史(虚构)事件里的说客与政治家的形象,受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家,工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的?这个问题仍然没有得到答案,电影在金成为候选人后丧失了焦距,卞缺乏了终结故事的能力。另:薛景求的表演隐忍克制,李的表演匍匐激烈,但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
到底谁引爆了炸弹?为了正义的目地是否可以不择手段?你所谓的正义是否只是胜利?因为历史由胜利者书写。政治就是一场戏,可俺们只有看戏的资格,因为人民不是公民。
这不就是以金大中为原型的故事。老百姓是政治斗争的炮灰,不论在所谓的民主还是独裁国家。
做政治还是得有一点手段才行,不是光有理想就行,不是自己觉得自己带给人民的政策是好的就行。因为竞争对手不会也公平的和你竞争。
韩国每年都会有几部关于政治的电影,这部也还不错。
幕僚吧,都是在阴影里面的弄权者,李善均的声音真的是很有特色,电视剧大叔里面就发现了,不去演话剧都可惜了
就,也就一般吧,简化了的政治选举,手段也么有很如何。。当然生活太复杂,政治更复杂,难以真实展现吧。。。韩国所谓政治电影啊社会电影啊,都不过时隔靴搔痒而已。。国家社会却越来越混乱堕落固化。。。
政治是肮脏的玩意,尤其在韩国七、八十年代。所谓“正义”,永远属于赢者!
太儿戏,太想当然,比的居然是谁比谁更混蛋,而未触及真正的问题,即程序正义和结果正义究竟哪个才是对的。
保持初心不易,手段和结果哪个更重要?故事不错但做为历史不真。
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
依然是躲不过cliche的无聊政治小品
【B】娱乐性十足但又不失内涵的政治片 两位男主的选角太成功了 在影片里尽情飙戏的样子的真的很加分 从开头亦师亦友般柏拉图与亚里士多德师生关系的影射 再到被离间因为误会分道扬镳 这样的关系变化看完真的游有些怅然若失的感觉 唯一有点影响观感的就是看的字幕版本翻译出入太大 加上主角均使用了化名 对韩国历史了解不深到了影片中段的确会有些糊涂
看完我也想不明白为了绝对正义还是为了成功不顾一切哪个是对的,我也不明白系红绳和送鸡蛋哪个更有效。
很喜欢开头偷鸡蛋的故事,很喜欢结局呼应了,很喜欢李善均的表演。内容很满,来来回回扯对方小辫子,跟辅佐官一样。欣赏不来。可能韩国就是这样?
来自希腊的亚里士多德这样说:
正义形成社会秩序。
政治场永远迷雾缭绕,它不能凌厉、只能含糊是因为转不明白,到最后影子这个符号已经解剖不出什么来了,只剩“光线越亮,阴影越深”的论证杵在这里。
假装的理想主义者和真正的务实主义者,没想到务实者也有天真的时候 选举是可以操纵的 独裁统治下竟然还有言论自由 故事太平淡了,感觉造王者也就是只会刷点脏手段而已
政治场永远迷雾缭绕,它不能凌厉、只能含糊是因为转不明白,到最后影子这个符号已经解剖不出什么来了,只剩“光线越亮,阴影越深”的论证杵在这里。
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