《李子柒古香古食》是一档美食分享节目。李家有女，人称子柒，与大部分美食达人们不同的是，她的美食充满了田园气息与古典韵味，所做的菜谱一定结合时令，所需的食材一定就地选取，在袅袅炊烟中不紧不慢的烹制出一道色香味俱全的古香古食
1、中国式亲子关系中，每个人心中都有一个恶魔，而相互妥协的中国式智慧也许是暂时降伏恶魔的法门。2、宇宙跳跃其实没什么新意，但宇宙如此之多、如此之乱、如此之量身定制，剪辑如此之飘，略可观。3、杨紫琼60了，还在打，幸亦不幸。4、华裔的努力、辛苦、心酸，苍天可鉴，殊为不易。但至少，他们现在可以正常拍电影了。
And I'm the only one who laughs
知道会爆笑 没想到会爆哭 直接在影院里用口罩擦鼻涕😅
设定并不新奇，剧情疯疯癫癫，画面重口三俗，李小龙和太空漫游好评，服装布景特效狠狠秀了一把但有点杂乱。片中说接收信息太多会让大脑超载而挂掉，但片子本身在节奏上让人应接不暇，就有点填鸭使观众大脑超载的感觉，缺少让观众回味的留白，以至于两块石头的场景成我最爱。但这样的呈现方式相当罕见，值得一看。
极其克制的叙事和画面
虽然男的软弱无能絮絮叨叨，但打败了全国90%的爸爸和丈夫🙂
从观影角度，内心毫无波澜，甚至有点闷；从鸡汤角度，不婚不育保平安~
日常崩塌的时刻。风格太喜欢了，结实到没有缝隙令人喘不过气的现实感和滑稽离谱的戏谑竟能这样完美的结合在一起。大概没有哪个国家的代际冲突像中国这么强了吧，放在华裔身上愈发显眼。这应该是目前讲华裔最好的片子了吧。华人父母在扮演父母时是那么用力，趋向于一个统治者，以爱的名义。杨紫琼在为自己对女儿不离不弃的爱感动时，女儿节节后退，太典型了。欧美的问题父母的表现（至少在文艺作品里）基本就是虐待狂，家暴者，吸毒者和酒鬼。
她又想母上不要为了她委屈自己的人生而推开她
奇观类影片，看概念和呈现，但是整体又比较琐碎。为形式多加半颗星。感觉最动人的是石头那段。 // 不过还是想吐槽一下，可能是心境不对也知道爱很伟大，但是真的看腻了所有电影都用love作为解决问题的终极办法…仿佛就是个天然存在的金手指剧情，爱没有逻辑，所以前面随便放飞反正用爱都能收尾——这真的不是编剧在偷懒吗？
看似天马行空，实际花里胡哨，乱七八糟，故事稀碎，又臭又长。总结：浪费时间。
啊，还想起一个感受，就是女儿是理解妈妈的，正因为自己总是被母亲的标准束缚而感到痛苦，所以看到母亲同样被束缚住希望她能挣脱能看开，女儿爱着这个让她痛苦的母亲，这份爱更加深了她的痛苦。
两块愚蠢小石头滚落和星球撞击的无数瞬间都是生命真谛 再次感叹有电影真好
关&丹，如无意外应该就是沃卓斯基兄弟2.0（现在是姐妹），追求多元化的普世价值和想象力爆棚特效冲击眼球。个人认为精彩的地方在于多重宇宙魂穿的超展开，各种预料不及的笑料和异常kuso的动作片段，剪辑技术看似眼花缭乱，细想下来完全就是《大群》加《超感八人组》的玩法，我更想吹这两部剧。故事的内核过于俗套——就是美国华裔家庭价值观的碰撞与和解。关键是母女的情感戏剧矛盾与和解直白生硬，可能是影片并没有交代母女的情感起因，身为国人可能更容易接受类似《李焕英》那种“其实我为你做了很多事，但是你看不到而已。”一切尽在无言中的情感。与本片相比，我认为维导的《降临》在结尾处表达的更好，“我预见了所有的悲伤,但我依然愿意前往。”似乎是比起“即使我经历了多重宇宙，或许可以改变命运，但我仍然放不下现在的你们。”好许多。
感觉是把能想到的元素都用上了，中间还cos了一段王家卫（虽然剧情挺晋江的），一度要被打戏看到疲累时，又进入下一个温柔的反转，一度以为要和解时，又进入下一段关系的激辩。完全因为最后母女之间的对话，让我多打了一星，because敢相信我一个30多岁的人，现在依然就像电影这样和我爸不断争论，然后往往以我的一句“你别管我了”结尾，然后俩人互相沉默，看到这里我真的爆哭。但是过一段时间，对方遇到什么问题，又像没有发生过一样，继续互相照顾，然后继续争吵，然后继续和解，真的就是不断地这样在重复（前提是我已经不再跟父母同住，但每隔一段时间还是会见面）。虽然一开始觉得编剧把结局写成大和解，太不现实了吧，现实中站在各自立场的双方，怎么可能和解？但写到这里，我发现这个结局不过是阶段性和解，过一段时间后，电影会重演。
就这 就这 就这 就这 就这 就这
给四星是因为剪辑实在是太厉害了，我看过的脑洞最大的电影，完完全全的无厘头，整部电影完全是杨紫琼的个人秀
一个不恰当比喻，就像搞了100遍不同的角色扮演最后阳痿，阳痿前还要浪漫烛光晚餐求婚。
But success it never comes
抛去电影明显的（东亚）身份构建的问题不谈，《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面，而电影将其做了显像化处理，在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单，也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性，因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样，本片对于（文本的）彻底去中心化持怀疑态度，它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神，而这也是市民阶级对人的理解。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
