80后英语教师叶筱羽知性阳光，与年轻有为的丈夫是出了名的恩爱伴侣。突然家中闯入三个不速之客。一个是心高气傲、生活自理能力低下却又遭遇生活重大变故的戏曲名伶婆婆；一个是外表追求时尚、内心追求精神，正在逃避一段感情的空姐小姑；一个是海归回来，看似楚楚动人实则满腹心机的老公前 女友。她们怀着各自的秘密挤进了叶筱羽的家。筱羽与三个女人经历了时敌时友的磨合后，关系逐渐变化，先是帮小姑解开爱情的心结，后又帮婆婆完成了重登舞台的心愿。过程中，筱羽也坚定了宽容和爱的信念，三人的关系不仅从天敌变成了闺蜜，还一起结盟面对一个共同的敌人-前女友徐倩倩。婆媳、姑嫂齐心协力一起帮筱羽保卫她的爱情和婚姻。
确实应该有这样的电影，批判自己。我们现在这样不好。
印度版《辩护人》，真的羡慕印度能拍这样的电影
手法中规中矩，但事件本身足够打人。国内也不乏类似案件（如列树宾案），也不缺正义的法律警和有骨气的当事人，但维拳和表达空间还是狭窄太多。
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
如果普通人只配像猪狗一样活着，生命只能任凭他人蹂躏，那这确实是一个不值得过活的世界。
这部片子和孟买酒店深刻让我认识到了印度警察。种姓、母性、人性。
振聋发聩的真实事件改编，当执法者变成犯罪者，这起印度的“秋菊打官司”的绝望在仿佛完全不现实但却确确实实发生了的理想主义微光中获得了公正。不要因为它是印度电影就小看它，用眼睛去确认吧。
相比韩式类型片还强调对于人物心理变化的生动描摹，印度类型片的底牌就是情感冲击的力道，从这个意义上看，即便从情节完善度和叙事完整度上本片问题都不少，但题材的选择和情绪的呈现还是保证了影片的可看性和内在价值。低种姓演员的大量出演除了进步意义之外其实际呈现的效果也增添了不少可信和鲜活，虽然法庭戏还有不少硬伤以及更多可以雕琢的空间，但毕竟展现出了低民主国家里法庭决胜的燃度和可能。
富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善
果不其然，高赞评论又开始自我反思了，真凡事要求这么严格早清北复交了吧，还舔着脸手动感恩。
这样的题材，还拍得这么好。真是难得。
看了n部日剧后改印度片换换口味，听说是小众高分片，片名着实劝退（个人预感这部在若干年后也许会像《五杀瞒天记》和最近重火的《魔幻时刻》后突然火了），但实际却非常震撼。像印度版的《辩护人》，但感觉本片更胜一筹。还分了两天才看完，第一天没看完以后就去搜剧透看仨人到底怎么了。ps.律师演员很帅。不过看了影评才知道电影结局给美化了，现实的结局跟电影还是相去甚远。
我们那些冤假错案被关十几二十年的案件 有没有一个人负过责？这是一部辱华电影
种姓制度不完全废，没啥希望。给低种姓的人学习的机会，都考上大学，他们自然不结婚不生孩子了
其实我们也能拍出这样的电影 只是没人敢拍也没人敢过审
故事本身不错，但电影的节奏，情节转换实在是有问题。
你可以有一百种理由嫌弃印度，唯独印度电影不行！我们在印度电影中看到了人生的深度，也看到了这个国家的贫穷与残酷，但总有那么一丝光温暖着人心，这可能就是印度电影最大的魅力。
脑子里面一直有个姓雷的名字如影随形，他死前的惨叫让我如鲠在喉，祝福他下辈子不会再被打死
七年前我曾在印度旅行，行走贫民窟，感受溽热，垃圾味，还在孟买海边经历了一场盛大象神节。也许印度的历史太深厚沉重，使它如淤泥一般覆盖在今天，拨也拨不去，所以你很容易在表象的印度和真实的印度之间沉迷。宛如一颗宝珠捧在脏手里。我们在电影里常看到歌舞的印度，现代的印度，励志的印度，欢笑的印度，但那都不是真印度，可能大量的印度人自己都没机会坐在影院里看到这种印度，贫民窟工人一个月辛苦的收入仅相当于人民币一两百元，而我在他们高级商场里吃饭，并不奢侈的一顿饭也是人均一两百。这部电影就是替那些进不去商场的人说话的，所以它意义非凡，换一个词，它是自己拍摄的“辱印”的印度片，揭露警察体系的黑暗和种姓制度的不公。当年离开时我购买了一个甘地像，至今仍摆在我的书房。甘地具有一种精神，正是不屈的人性。
3.5，现实意义远大于艺术/商业价值。太拖沓了，每次情绪到位都被拖拖拖没了。
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