传统是让一种行为得到自然化的意识形态与权利,就像入住前的称重仪式,就像每一套迎合不同场合的服饰,它是某种具有宗教仪式感的教条化的行为,而这种教条化的行为与不得不伪装并归顺的自身也构成了其压抑与焦虑之所,另外这种对教条与伪装的固守也并非王室独有,在社会中它是一种普泛化的运行机制与规训系统,遵守纪律,学会以多张的面孔包装自己,而不是根据自己的情绪选择服饰,这就像戴妃的孩子们最后都必须经历的杀生,这一阉割的成人礼。
一部精巧又矫情的电影,有黛安娜的符号价值作为底色,用kristen演员本身漂亮的脸蛋和单薄的身躯尝试去还原一个真实美丽、敏感破碎的斯宾塞。彼时整个社会环境的流行元素被抽离,让奢华和死气沉沉的庄园与华丽和贵气的服饰填充到每一个细节,所到之处皆是注视和怜悯,用丝滑的运镜和尖锐的配乐去衬托她的寂寞和痛苦,所以呢,这只是对现代贵族印象的一个窥视猫眼罢了!只有Kristen一个人在疯狂舞蹈,其他角色都是肤浅空洞的工具人。拉雷安最后用爱把清醒的黛安娜从精神崩溃的边缘拉回来,这个骚操作总算让这个华而不实的剧本画上了句号,黛安娜终于再度被人们消费完了!拉雷安真的越来越飘了,除了《普通女人》扎实而有力量,之后的作品还在被人吹捧和肯定真的是很浮躁了…
服化道确实不错 小k演得过于用力 整体流于表面形式 对个人的展现非常单薄
配乐好听、构图美、滤镜美、服化道美,that's all."A fable from a true tragedy."
当透纳成为了人肉监视AI,当稻草人张开怀抱保护飞鸟,当猎枪砰砰不及打脸的耳光响亮,那,就是漂亮!
宝藏影评,强推!!!
明明是在场的心理描摹,却时时刻刻隐含着对传统主义的预设批判。两种语态是相悖的,历史人物的消逝。小K宛如第一天正式上班的青春期残留份子,痛苦是真痛苦啊。
各种段落的用力堆砌,配乐也努力地辅助着K的努力。我想拉雷恩拍这样的片子或许没有难度,但是否有必要。
看过这么多纪录片 都是从外界角度去看戴安娜 但是这部电影显示戴安娜在王宫里内心的痛苦 这就是电影能提供但纪录片不能
她是谁?她是在宫殿里游荡的苍白魂灵,她是被碾压的雉鸡,她是系好蝴蝶结的华服,她是内里腐烂的稻草人。本片中有无数个意象指向斯宾塞,可拨开意象,又空若无物。*但我依然喜欢斯宾塞想象中的独舞和带儿子们逃离猎场的桥段,充满了自由的气息。
年度观影:No 468
小k给人一种用力过猛的感觉,可惜真实结局远不是电影中的那样*配乐又是绿木,拿捏到位
小K的演技……皱眉吐字的方式还是能看到贝拉。。
当然,我尽可不感伤,毕竟那离我太远太远,我还远未到不喜欢华服美食的地步。
并没有觉得斯图尔特表演用力过猛,她本身就是个比较多元,眼睛里有故事的演员,这段揣摩人物的表演经历应该也挺煎熬吧。虽然是传记题材,但我觉得大可以把这部片看成是具有普世价值的励志片。
不是想象中的传记片,氛围营造得不错,K的演技明显被高估。
小视角固然是一种选择,然而导致了片中所有角色的极度扁平,即便是戴安娜。戴妃的困境绝不全然来自家庭的规训、婚姻的不幸;她自有她身为王妃的矛盾,她的悲哀,却也绝不该是安妮·博琳式的宫闱稗史。而拉雷恩则几乎将戴安娜视作一个可悲的、极度缺爱的精神病患者,一个一心追求自由内心空虚的怨妇:她脆弱不堪如同易碎的花瓶,她不断堕入幻觉不断地歇斯底里,她的反叛不过是换装、跳舞、在海滩上狂奔,她一面关心儿子们的安危、一面带着儿子们作无视前路的危险的飙车。可是,戴安娜竟然是这样的人吗?那么无数对准她的摄像头又是在捕捉些什么呢?只是要偷拍她换衣服吗?
戴安娜的三天惊悚之旅。对于每天都担心明天吃什么的人,确实很难对不愁生计的人,在找回自我意识后,只想追求无责任的索取产生通感。虽然跨出离婚的一步是好事。很想看用类似手法讲云鹤……
一开始看感觉是塑造了一个强迫症的世界,而戴安娜是个误入的手足无措的小女孩。不过接着看下去,其实工作人员都很有人情味的,而且事实上对她都是非常友善和包容。还有独舞的片段演的太失败了,尤其是还有童年对照,演的就是她想蹦野迪的肢体。把戴安娜不幸的出口寄托于父亲、祖宅、旧时光、中产生活,创作者太一厢情愿了,一种美国人的简化同理心的想象,好像开车唱歌吃肯德基就会快乐。
惊艳!!完全的Cinema!!不屑于流水线叙事的拍法,沉浸与控制是电影的主题,不完美的童话生活,完美的悲剧人物,一种精神状态的图腾描摹,KS自身的焦虑不安敏感都被放大且清晰的捕捉到,她从未如此契合也没如此脆弱,个人与银幕形象合二为一的表演,值得一切表彰
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