明朝中业，天下太平。为人低调，但却有一派女中豪杰风范的游念慈（薛家燕饰）在“池力共镇”经营一间名为“洞蜜园”的饭庄。当年念慈是号称“赛凤凰”的女山贼，劫富济贫，武功了得。自嫁给金华（罗乐林饰）后金盆洗手，全力经营饭庄并养育非己所出的三名子女。怎奈金华过世，念慈便担当起了家中重任。一晃三兄妹长大成人，长子金年（林文龙饰）才高八斗，深得朝廷重用；二弟金月（谢天华饰）自幼体弱多病，对各种养生之道极有研究；三妹金日（陈彦行饰）待嫁闺中。时值深田公主（廖碧儿饰）以文招亲挑选驸马，金年因力斥公主兴建荷花池而触怒了她，被贬返乡接任“池力共镇”县令一职。由此展开了一段段令人啼笑皆非又高潮迭起的搞笑故事。
香港无线电视于2001年出品的长篇古装情景喜剧《皆大欢喜古装版》，由薛家燕、林文龙、谢天华等联袂出演。2003年TVB再次推出《皆大欢喜时装版》，依旧由原班人马主演。
印度甄嬛传，别的大女主爽剧剧情都可以，那牺牲自己男友就很扯淡了
精品推薦！！為何印度電影經常都能拍得這麼好的！？
2.剧情表达很差，电影中就是女主一路莽过去，连点像样的阻力都没有遇到，或者说连点像样的冲突戏都没有。也同样看不到思想递进的转变过程
“第七穿插连应到一百五十七人，实到一人！”
牺牲了尊严
全靠男黑帮老大撑着 支持姐妹继续卖肉 还打个女权宣传。。
印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
前面大半部分都没什么感觉，直到最后连队报数时：第七穿插连应到一百五十七人，实到一人。有点绷不住了。
22.05.30 3.5
本来情绪都到了，伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。
但是这部影片我不是很喜欢。
印度这个地方谈女权，有点悲哀了。
这个国家依然还有美好的未来。
主题伪善，甘古拜靠当老鸨赚钱，甚至蛊惑少女甘当妓女，赢得选举后不争取女性权利，却要求总理将卖Y合法化，合着印度女人能正大光明地当妓女就是最大的福报了，看到电影最后那句“教会她们如何在笼子里自由呼吸”就立马关了，笼子里的自由算什么自由……
昨天看完了干股拜的故事，豆瓣的评分相当中肯，确实不能算是一部好电影，但比国内大多数的电影和立意还要好些，国内的电影现在真的丝毫也拿不出了，花了更多的钱拍了更烂的电影，文化正在退化，这很可悲。
这件事和战争一样也令我恐惧
爸爸作为一名退伍军人，本身不喜欢看电影的他，是真的很爱这类型的电影啊。感谢先辈们保护下来的中国，如今才是这样。祝福祖国繁荣昌盛越来越好。
节奏爽快鲜明，虽然难免被诟病女主角的意识觉醒来得太快，但是也挺喜欢电影的处理的，并不是一味的依附男权，从最开始为了自己去找拉辛这种勇气，到看到嫖客被打后对权力的渴望意识觉醒，前半段很爽文，但是后半段回归深刻的主题中，电影更多想表达的，并不是卖淫合法化的论题，而是身为女性，可以真正的选择，自己想做的，就像甘古拜获选的时候说的，女性也可以是权力和名誉，财富的化身。
爱国主义教育还是很重要，前人栽树后人乘凉，每一代其实都是栽树人都是乘凉人，和平是相对的，战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了，中国必胜，信心比黄金重要，信念和信仰才是最重要的
怎么说呢，女主非常美，但是塑造太单薄了，仿佛是圣母，为了街区的妓女可以付出一切不惜代价，不为自己，不求财不求名利（刚开始）这很说不通啊不知道是编剧的问题还是原本就是这样，是我境界不够还是咋，女人就不能有野心吗？
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