国语教师法子要到乡下的高中去上任了。在简陋的车站，冈岛冴子开车来迎接法子了。在车要进入山道的时候，若林、大木，佐川三个流氓突然窜出了上前骚扰。全日本剑道冠军的法子用车内的木刀将三人痛打一通。不久，学校理事长的女儿田野仓由纪，把法子叫出了实验室。法子进到一房间，突然被 人从身后偷袭，失去了意识。等她醒过来，发现自己竟然躺在了学校勤务员森田的房间里。数日之后，由纪给法子寄了个包裹。里面竟然是法子全裸着被五花大绑的难堪姿态的照片。与此同时，还收到镇上的流氓的恐吓。“想要底片，就到剑道场来！”法子底下什么也没穿，披着道服和三个流氓同时较量。尽管是剑道冠军，也是难以招架三人的攻击。股间的阴部和肛门不断受到袭击。而且，当时的画面被清楚的录了下来。当晚，由纪安慰法子，招呼法子到田野仓家吃晚饭。但是，理事长田野仓聪竟然说：“我看过你的录影带了哦。”想要逃走的法子，被三人组带到了地下室，又被全裸的花大绑。田野仓聪，田野仓由纪，流氓三人组，还有勤务工森田，女教师冴子，全都到齐了。他们原来是一伙的。法子被强迫喝了很多的水，然后被扔到了水槽里。在周围，那一伙人在疯狂的纵欲。法子无法忍受，于是在水槽中大声叫喊起来。茶黄色的污秽物把水弄的越发肮脏混浊。数日之后，法子被吊在了隧道里，地下水不断的直击股间。地下水和股间的爱液混在一起，变成白浊的液体往下滴。成为了田野仓家的性奴的法子被快感刺激着，身体在不停的震动。
也许是鄙人经历过1980年代末期的各种运动思潮，对于游行抗争有直面的感受。
影片这个节点上映意图很明显，就差把“川普滚蛋”四个字打在公屏上了。结构比较工整，但两个高潮部分的技法让人耳目一新，把庭审、stand comedy、事发现场和历史影像四种材料揉和在一起，如同一首赋格曲一般，各声部你追我赶，最后在同一个旋律下交汇并戛然而止。小雀斑的表演自从影帝后一直带着霍金的那种羞涩和蜷缩，感觉总有什么在束缚着他。
翻译为“芝加哥七人审判”更妥帖。这七人并非君子，有人抽大麻，有人滥交，有人为了减刑动小脑筋，还互相内讧。庭审的结果必是有罪或无罪，而审判的过程即便是政治阴谋，是否也能因为它的某种独立性、部分公开性和一些人的勇气而为国运纠偏？五十年后到的今天，科技已渗透到每一个毛孔的当下，被告的一方是否依然有这种纠偏的可能？
(The Mobe)
与我的政府对我的蔑视相比，我的蔑视不值一提
“民主”“审判”“自由”“反战”
这片居然不被禁，这是整不明白到底发生了什么吧。
卡司，剪辑，内容俱佳。最喜欢律师，异皮，胖哥和小雀斑互相嘴炮那几段。还有基顿叔依然气场足。原来美国也有政治审判哦，这部芝加哥《七佰》拍的不错。
3.5。我还挺喜欢这片，可能是源于特定时间的一些价值认同？但其实，这样的叙述以及正反强烈对比给我造成了一种看爽片的感觉，看完之后只剩下激动了，这与之前的预期存在着一定的落差，不知道是好是坏，也可能只是方向不同吧。
说到底是政治审判，改变了什么吗，好像也没有。
David Dellinger
the whole world is watching……
法律是神圣的，并非其生而神圣，而是因为在制定与解读法律的过程中，会体现出人性中神圣的一面。
不顶不是美国人！THE WHOLE WORLD IS WATCHING!
台词看似字字珠玑实则含义空洞，流于表象夸夸其谈，看后没有经典人权，庭审，政治片值得回味。这题材赶在今夏美国暴乱之际可以加分
当七君子的形象取代了严肃的议题，就无所谓对错了，历史总是这样，当真相借由更易传播的载体，往往稀释甚至转移了真正的焦点，但如果没有更大众的视角，普通人不会对没有生活重要的事分散注意，就像片中说的，一些人活在50年代，一些人活在60年代。我不喜欢群众运动的主要原因在于，因为容易激化和被引导，到最后都是形式和手段变成了主角。
一场伟大的战斗，在抗议活动一线，更在法庭上，任何对文明社会有追求的公民都应该一看。
每个人的出生决定了斗争的方式，甚至结局。Abby挺让人唏嘘的
9.27-10.4/水包酱：“Do you have contempt for your government? (你是否蔑视你的政府)” - "It's nothing compared to the contempt my government has for me.(与我的政府对我的蔑视相比, 我的蔑视不值一提)”
艾伦索金编导，台词蒙太奇，对白插画面，语言暴力片。7.4
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