公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
勉强及格的“恐怖片”，看来梵蒂冈的队伍里早就不纯洁了哈哈哈
制作精良的驱魔电影，很多镜头超级恐怖，非常值得一看
质量③星，冲着设定概念有意思+①。
很有趣的选题，如果把《鬼修女》的逆祈祷嫁接在这部的“驱神”里，效果肯定不错。简单来说，就是换个团队去制作吧，节奏太零碎+视觉效果差了点意思。
恶魔与上帝在play cards，设定挺有意思的，值得一看。所以最后那个大主教其实也是balban的人了吧，居然称呼他为prince balban。
把打工人的脸摁在地上磨蹭啊，从开篇男主叫女主shortcake已经可以report给HR了，我尼玛。
轻松愉快，不用费脑，人设都还算接地气，有层次，就够了。
15-079墨西哥《上帝的驱魔》
歲末寒冬爆米花佳片，回溫5度就會覺得無聊老套拖拉沒靈魂。
中心思想很棒！恶魔和上帝势均力敌，善恶一念不必细分
很有新意的“驱魔”电影，一上来就是牧师被恶魔色诱，魔鬼扛着十字架，恶魔绑架牧师进行驱神仪式，人们相信的是结果不会在意过程，一念成佛一念成魔
恶魔就是恶吗，上帝就是善吗。梵蒂冈教会的形象一如既往。
就美国小甜剧，顺带套路了下亚洲生病照顾梗。男女主对话真是分分钟奔现HR被下头感，又作又工业糖浆。
故事挺无聊的，开始还有点压抑，后面又强行搞笑，有点不伦不类的。
[视]女主美式浓妆，真人CS，蓝精灵，片尾曲插曲还行
下雪天看小妞电影，就像猫踩奶一样，仪式感早已刻在骨子里。
勉强及格的“恐怖片”，看来梵蒂冈的队伍里早就不纯洁了哈哈哈
1恶魔渗入了梵蒂冈，至少神父的高层已经是恶魔
感觉不错，驱魔不再是小角色之间的斗争了，很有高级感…
？？？搞了半天驱的不是魔是上帝，然后恶魔接管梵蒂冈，这脑回路也是真够清奇了
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
