剧情介绍

小方世玉为首的一群孩子在少林武院学习、成长;莫大将军为首的官府势力在崇阳镇屯兵敛财,拉拢江湖的邪僧欲潜入少林寺获取达摩碑而称霸武林。当江湖武林、现实社会的各方面势力爆发激烈冲突,无法回避地撞击到孩子们身上时,他们从懵懂无知,被动躲避,到看清真相,勇敢担当。经过磨难和努力,他们修得了功夫,历练了心智,获得了友谊,也承担了责任;在少林方丈的指引下,小伙伴们发现潜伏在少林寺的邪僧与朝廷将军勾结的证据,最后,他们齐心协力完成了一个难以完成的使命——保护了达摩碑,从而实现个人成长上的终极跨越。

评论:

  • 乌孙尔白 9小时前 :

    all 真嗣’s issue be like my father my father my father(争什么西皮不西皮,ミサト不够好吗!

  • 仰代萱 1小时前 :

    再见了,所有的EVA

  • 巫忆彤 3小时前 :

    当宇多田光的歌声响起时,我真觉得,没有人比她更合适为这个系列做主题曲了。

  • 仰白桃 3小时前 :

    最后还是不争气的看哭了。EVA陪伴了我太长的时间,对于我来说是一部很特别的作品,所以在完结的时候,实在是很难表达出自己的情绪。一直觉得EVA的底色是灰暗的,因为里面描写了逃避,孤独,渴望认可,想要接纳的心理状态,学生时代看的时候也曾代入共情过,还好最终话的基调是欢快明亮的,一直拒绝成长的真嗣最后还是长大了。

  • 夫天晴 3小时前 :

    原来这是一个关于爱与救赎的故事,无关宗教或政治,无关征服与暴力,这不是一本圣经,而是一段箴言:一个男人为了一个女人,放弃子女的幸福,摊上全人类的希望,负了全世界,太深沉又太自私,他的罪行比魔鬼更卑劣,但他的爱意比宇宙还要深沉。明日香、碇真嗣、渚薰、绫波丽相对应着的是父爱、母爱、手足之爱、夫妻之爱。爱,是世上最具毁灭性的武器,也是包罗万象的生命之源。人类存在的终极意义,正因这种力量的存在。

  • 庾紫杉 9小时前 :

    大家都不需要被补完 勇敢去依靠别人吧!!

  • 安飞飙 8小时前 :

    不知道还有多少人能透过那一帧一秒的画面与对话体悟到庵野老贼“不落而又窠臼”“装不持而又辞辛苦”“明厌而又不厌透”,坚持到今天。

  • 储凝然 0小时前 :

    原来这是一个关于爱与救赎的故事,无关宗教或政治,无关征服与暴力,这不是一本圣经,而是一段箴言:一个男人为了一个女人,放弃子女的幸福,摊上全人类的希望,负了全世界,太深沉又太自私,他的罪行比魔鬼更卑劣,但他的爱意比宇宙还要深沉。明日香、碇真嗣、渚薰、绫波丽相对应着的是父爱、母爱、手足之爱、夫妻之爱。爱,是世上最具毁灭性的武器,也是包罗万象的生命之源。人类存在的终极意义,正因这种力量的存在。

  • 堂飞白 3小时前 :

    人类就算长大了,人类还是需要EVA啊,不要离开。

  • 明从安 2小时前 :

    再见了,所有的Evangleiion。真嗣和所有的角色跑入现实,他们是不灭的吧

  • 单于嘉宝 5小时前 :

    当宇多田光的歌声响起时,我真觉得,没有人比她更合适为这个系列做主题曲了。

  • 年槐 1小时前 :

    10 什么评价都写不出来了。直击心灵的完美结局。

  • 旅采梦 1小时前 :

    剑介成长的有些像加持了,是可以给明日香依靠的样子

  • 卫全大 3小时前 :

    没想到《终》会是在一一地进行和解,太温柔了,了不起!

  • 任承志 8小时前 :

    本来以为明日香和眼镜娘在搞拉,结果一个和剑介,一个和真嗣在一起了…我傻掉;司令原来是因为自己不爱social才搞这么大事情的…简直非常能共情了(狗头)

  • 军山兰 6小时前 :

    最后半小时全程都在哭。真的太共情了。

  • 公羊秀颖 1小时前 :

    我从八岁开始看eva看到二十八岁愣还是看不懂

  • 岚蔚 9小时前 :

    非常厉害,真正的成熟之作。敢于剖析自己、直面过去才最了不起。在数字时代从来没有看到如此酣畅淋漓的动作场面,想象力全程喷射。庵野终于想通了,与世界、与自己不必再拧巴了。真正的自由,势必会带来更多惊喜。

  • 夏侯冷荷 8小时前 :

    直到接近十年后,终,终于来了,一回头,我竟已经和当初的加持,美里,律子同岁了。

  • 向娟巧 7小时前 :

    與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界系作品,具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方面,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望

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