上世纪九十年代。同是舞蹈演员徐晚江与洪敏相识组成家庭。浪漫的二人世界余温未消,大儿子九华和小女儿仁仁先后出生后激变夫妻关系导致离婚。徐晚江白天微笑做着单亲妈妈,夜晚“舔舐”心灵的创伤。美籍华人律师瀚夫瑞走进她的生活,他们相差三十岁,都有过离婚经历使各自找到彼此需要的共同点。徐晚江跨出了命运的未知脚步,远嫁美国成了瀚夫瑞大女儿苏,小儿子路易的继母。当九华和仁仁到美国,这个跨国的重组家庭中六个性格迥异的人,两组非血亲关系的兄弟姐妹,一对身份是亲父母,又互为孩子们的继父,继母的夫妻,同住在一个屋檐下,多元的错位文化和习惯在这个特殊家庭中上演着意想不到的事情。从陌生、敌对、排挤到包容、理解、相爱,时间磨合孩子之间互敬互爱了,恩情教育夫妻爱对方的孩子了。四个孩子们在没有血亲关系下情窦初开,错综复杂的情网交织让徐晚江紧张又矛盾,是阻碍?还是顺遂?她用母爱的本性引导四个孩子们身心健康成长。当一切在和谐的音调下平顺时,洪敏来到美国,与旧爱有情,与现任丈夫有恩,两段感情相互撞击,徐晚江在纠结的迷思中痛苦挣扎,在个人情感下抵不过一颗想让孩子们成长与成才的母爱与责任。一个女人跌宕起伏的几十年,一段命运的选择一念之间。徐晚江不后悔,她收获了亲子之爱,收获了夫妻之恩,收获了她不悔的人生。
电影之神保佑我们,别让电影因疫情而落寞了……
看到最后泪流满面
会觉得原著最精彩的部分全遭到削减,无论是B在象棋之外克制而不引人注目的表现,还是最后对弈时双方的博弈(C对B的把握和B对自己的)。全部添加片段都令人尴尬地背离原作内核,当然可以说本片只是基于原著概念的新创作,但这只能说是个本质相当cliché的恐怖纳粹统治下的精神分析抓马,导演自己可能也是不拿着实物就没法下盲棋的类型吧。演员已经很尽力了,加一星。不过同去的意大利小妹妹看得还挺高兴的…
几乎没有缺点的年轻go酱和几乎没有优点的老年go酱,验证了“我们最后都会活成自己最讨厌的模样”这条铁律。也或许是从两个人的视角,对go酱不同时期展开的描述,年轻的淑子视角和老年后女儿的视角,因此于一人身上,呈现出两种不同的轨迹。
我这个干净整洁的女孩子👧实在无办法共情那个“脏老头”👴
还有两个比较个人的point。一是很久没见到的今井翼,大眼睛醒目忍不住一直盯着看。一是最后纪念了本来要出演老年主人公的志村健,结合片中后半段的现实背景实在唏嘘...
致敬小津原节子福尔摩斯二世,然而主角还是太薄了,谁会共情一个年轻的时候一紧张就窜稀,老了又是个彻底老废物的人物呢
我也不要拍那种女儿嫁人父亲难过的幽怨之片
“拍电影的都是烂人”“每一个镜头都是有神灵的,”一个愿意死在电影院的人对于自己职业的爱恨交加,也是一个致死热爱电影人的表达。
成熟工业标准生产的垃圾,好活,但有点烂。致敬小津就拘泥于俯拍镜头真是买椟还珠,致敬原节子管人家叫桂圆子你开心就好。小津最美是尽在不言中,原节子最美在show not tell。学学,真的。(suda好灵)
“但是就算不这么做,也一样会后悔,只能选一种方式后悔,人生就是这么一回事”
对这种毫无新意只知道怀旧灌鸡汤的片子乏了,技巧再熟有个屁用啊。年纪大了,这种片子少看一部就少浪费两小时,睡两小时它不香吗?就算看两小时抖音美腿都比这好。
如果说“镜头与镜头之间存在着电影之神”,那这部影片里显然没有。
人死后会去电影院,一直一直看电影吗?藤本树如是说。
小田oda→小津ozu,出水宏→清水宏?桂圆子→原节子,东京故事→东京物语(多么经典的榻榻米镜头和火车),有少数几个镜头得小津之形。最喜欢的梗是“Gary裤破”,但大多数时候并没能和全场观众一起笑出来……迷影梗多到甚至会让我觉得是一种对知识的利用和剥削。剧情整体上较为老套、煽情的目的非常明显手段非常陈旧。虽然不太喜欢,但作为电影节最后一场还挺合适的。好想要永野芽郁这样的女朋友!!!0930@英嘉,2021bjiff最后一场
昭和风满满的庶民电影,是当下日本电影里的珍贵的大熊猫。没有刻意聚焦社会边缘人群,呈现出生活中最常见的“失意人”。
在生前完成自传《昨日的世界》后不久,1942年2月22日,他与妻子一起,在里约热内卢以拥有尊严的方式结束了生命。唯精神坚不可摧的知识分子,就这样突然放弃了信仰,令人唏嘘,
虽然是茨威格的原著,看男主被囚禁折磨却莫名地一直想起神的文字和德意志安魂曲
他永远为电影,他永远像少年,直至生命终结。
根据茨威格名篇改编,只是原著中在船上发生的故事改为主角头脑中的臆想。电影从另一角度揭示了纳粹迫害受害者的另一种方式——精神手段,也说明了人类不仅仅是需要物质就行的,这一点与《太空旅客》和《鲁滨逊漂流记》异曲同工。想追求主演颜值的观众可能会失望,但男主的演技真心不错。
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