公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
带着影后的光环去看，但观影期间仍不禁发出：“啊这是劳模姐啊”这样的感叹。
开头还有点复古的感觉，结果后面越来越单调空洞乏味，充斥着刻板偏见和陈词滥调。
语言障碍下的异域、陌生与孤独，男女主角间的隔膜，并非是爱情关系的破裂，而是这一细腻与敏感的体验，这一异域语境下被放大了的细腻与敏感的体验，男主事业的蒸蒸日上和丰富的人际关系，而与之相对的是初来驾到的女主，需要重新开启的未知的事业，陌生的空间、语言以及人际关系，繁忙与孤独，熟悉与陌生，两者的相异与相对性，使其彼此逐渐疏离构成距离感。
“最好的结果也许是不得不与那种不确定性共存”
- 2022/06/19，看完。演得好灵，那份在观影中未必能够赞同，但逐渐可以尝试理解人物的感染力，很难不去与她共情。-
灵恩派、新福音派，对圣经的全面误读，导致虚假福音遍地开花。片中母亲的那句“盲目追随到头来只剩盲目”是对这种虚假信仰的最好注解！
1.同样的上帝的信徒和同性恋议题，《圣母》的挖掘超出几万尺，背少几句圣经唱少几首圣歌，多用来探索人物内心可以吗？很难吗？这么好的题材拍的这么空洞歌舞片是为什么？
劳模姐演技太可了。另外电影最后要是没那么政治正确整体也许会好一些
拉垮的流水账剧本，只有最后的黑天鹅式结尾不错但突兀。所有的情绪都是被劳模姐出色的演技带起来的
劳模姐的表演是出色的，希望好运，拿下奥斯卡影后
可以，兼具惊悚质地和省思意义，片子本身乏味堆叠，但氛围营造颇具亮点，异国他乡的孤寂心理与当前近在咫尺的凶杀案捆绑推进，关切女主的命运走向，是煞有介事还是精神紧绷，让观者的思绪也不断游移徘徊，拨弄的手法也的确高明，只可惜类型片的糟粕之处也比比皆是，比如游离在文本外的生硬男主，废物警察的标配处理，女二意外出现的后续编排，碎嘴讨论的防身手枪（后面一定有大用），可以猜得到的走向，不意外的转折反杀，女性力量需要崛起等等，女导演更遵循自我的思考视角，完成了这部还算在水准之上的“女性困境”剖析，但文本和影像中始终映衬着焦虑和不安，与现实交互。★★★
任何展现宗教愚昧性的片子我都还算喜欢。每当想到我生活在一个无神论主政的土地上，我就更热爱这个国家一点。
挺四平八稳的人物传记片，流水账式的呈现没什么太大的惊喜。杰西卡演技太厉害了，赶紧拿个奥斯卡吧。
这个电影除了让劳模姐封后就没其他作用了，故事和情绪都是断裂的，这个很像19年的朱迪，但是完全没有那个传达地有效。啊，还是恭喜劳模啊，好喜欢她～
信仰的路上也挡不住贪欲与性诱惑，宗教圈子里一样的尔虞我诈。在从信仰到坠入深渊再到自我的重新审视，杰西卡的表演从夸张到沉静，很好的诠释了女主的心理演变过程。
普通传记片套路，编剧导演背锅，整体观感很像朱迪，但是不如朱迪动人。演员撑起单薄有硬伤大段不知所云的剧情。看完整部电影依然对塔米菲本人有着无数的问号，对于她这个人所呈现出的表象内在的逻辑和层级在剧情上都没有深究，就是展现。很容易就让人认为塔米菲夫妇是两个表演型人格的演员。最动人的片段有三个，一个是塔米菲穿着寒酸可笑的衣服抱着孩子略微狼狈但是非常强势的不管不顾的坐在满是男性的桌边大谈特谈对于lgbt的看法，特别刚。一个是老公进局子以后，去面试被制作人拒绝后回家路上被邻居小孩耻笑后她的大度谦和，最后一个就是结尾的华彩段落，她发自内心的力量感动了现场本来冷漠的观众们，看完觉得悲凉。这几个段落值得一个影后。
“最好的结果也许是不得不与那种不确定性共存”
好神奇的故事，好神奇的人物，我第一次知道布道竟然能经由专属的公共电视媒体打造一系列综艺般的节目建立那么庞大的产业。拍成颁奖季限定传记甚至浪费了这个题材的复杂。祝愿查斯坦劳模女士今年能如愿拿下小金人。
tammy faye因信仰而幸运，逃避于信仰之中，陷落于背弃信仰的指责，最后被信仰“救赎”~这其中的成长与变化比娱乐史上给她的标签重要的多~最终的最终，理解了自己的母亲，其实是人性的救赎~而信仰，才终于回到它本来的位置~
拖沓冗长缺乏细节铺垫几乎没有情节，全靠女主自己的感受来延续剧情。
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