剧情介绍

  意大利南部小镇,古灵精怪的小男孩托托(萨瓦特利·卡西欧 饰)喜欢看电影,更喜欢看放映师阿尔弗雷多(菲利浦·诺瓦雷 饰)放电影,他和阿尔弗雷多成为了忘年之交,在胶片中找到了童年生活的乐趣。
  好心的阿尔弗雷多为了让更多的观众看到电影,搞了一次露天电影,结果胶片着火了,托托把阿尔弗雷多从火海中救了出来,但阿尔弗雷多双目失明。托托成了小镇唯一会放电影的人,他接替阿尔弗雷多成了小镇的电影放映师。
  托托(马克·莱昂纳蒂 饰)渐渐长大,他爱上了银行家的女儿艾莲娜(阿格妮丝·那诺 饰)。初恋的纯洁情愫美如天堂,但是一对小情侣的海誓山盟被艾莲娜父亲的阻挠给隔断了,托托去服兵役,而艾莲娜去念大学。伤心的托托在阿尔弗雷多的鼓励下,离开小镇,追寻自己生命中的梦想……
  30年后,阿尔弗雷多去世,此时的托托已经是功成名就的导演,他回到了家乡,看到残破的天堂电影院,追忆往昔,唏嘘不已。

评论:

  • 悟君浩 8小时前 :

    不如,直面问题坦然自处之!

  • 明瑶 7小时前 :

    我不知道答案,我只知道还好有电影,还好有音乐,还好有诗歌,书籍,还好有思想

  • 俎秀英 8小时前 :

    自由的代价是昂贵的,一场以为是抢劫银行的故事竟然是为了纳尔逊·曼德拉的谈判。

  • 佴鹏天 0小时前 :

    第三人称和史实角度:他们可能只是政治生涯中的一枚棋子,所有人都在迎合政治去下这盘大棋。最后他们输了,或者说他们根本就没赢过,只是平白无故的牺牲。他们证明了什么,但好像又什么都没证明,只留下了若干具尸体。

  • 振龙 7小时前 :

    最近看太多真实故事改编的电影了,相信每一个都要比电影更惊心动魄!

  • 卫国宁 2小时前 :

    男主虽然很帅,但是因为希望有家庭有孩子甚至有孙子,才和女主交往,真的太伤人了,看的我非常来气,如果想要做homo拜托不要伤害喜欢你的人

  • 奇勇捷 8小时前 :

    卡哇伊奈!

  • 旷颖初 4小时前 :

    南非真实历史值得了解,但是这个拍的就是有点老套了。

  • 嘉雅 3小时前 :

    山田杏奈很可爱,描写人物心理还是很细腻的

  • 坚弘文 3小时前 :

    比预想的可看度和精致度更高,起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间,结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美,女主很可爱,今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了,那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁,台词真好。

  • 乐子默 8小时前 :

    看到三分之二的时候愣是给爷整笑了。就这么放走了警察整个行动的头头?这智商也是没谁了。每个人的动机都不明,此片充分证明了南非电影水平和中国在同一个水平线。

  • 家晨 0小时前 :

    历史剧,解放曼德拉的之战,虽是恐袭演变的银行劫案,人性和种族自由的抗争以悲剧结束。穿插一场告密游戏。

  • 彩帆 0小时前 :

    你们自由的代价太大了!

  • 东方映颖 1小时前 :

    南非的题材令人耳目一新,殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了

  • 崇天薇 5小时前 :

    “没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。

  • 佼婷美 9小时前 :

    再顺便,勇斗这个酱油打的…不熟悉的人根本不知道是他吧…

  • 公良凡白 2小时前 :

    又一部网飞流水线的大数据电影,有点模仿《热天午后》的意思,只不过把黑色幽默换成了政治正确,电影水平也差了不是一星半点,这种警匪对峙的电影基本上已经模式化了,也有很多成功的例子,但即便如此,这部电影也做的是相当差劲,一般这种封闭空间,都需要不停的有外界的刺激或内部的突变来制造冲突,推进剧情,塑造人物,但这部没一点做好的,冲突点制造的不够,甚至有点敷衍,导致剧情推进极其生硬,一点都不严谨,没有丝毫的紧张感,警察,劫匪,人质就像过家家,这也进一步导致人物塑造极其粗糙,男主角不说了,演技浮夸,一众配角的转变全靠自我感动,莫名其妙就开始支持劫匪了,不过从一开始他们也没有恐惧过,不过电影中一些反讽的细节做的不错,整部电影随处透露着敷衍,像随意搭了个框架就仓促成型,以后这种电影会越来越多,网飞是把双刃剑

  • 康俊豪 4小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 凡采 8小时前 :

    各方面都发挥出色的电影。意外地没有人说这是白左的胜利 2022/5/4大森家

  • 书曼珍 3小时前 :

    自由的代价是什么,是一切

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