中国民间故事
很久以前住在海滩上一个好女人。 她有五个儿子，五个兄弟刘：刘第一，第二，刘，刘，第三，第四，刘，柳第五名。 他们是如此相似，没有人能区分它们彼此。 即使他的母亲有时会感到困惑。
但是，兄弟各有自己的特点。 他的哥哥，刘首先，可以喝一整个海洋，然后释放回去。 刘二是怕不火。 刘三分之一可以在任何长度的拉伸他们的腿。 刘步远，四分之一的尸体被强于很强的铁。 而最年轻的，刘五分之一，理解鸟类和动物的语言。
他们生活愉快，舒适。 刘首捕捞。 刘支持的壁炉第二次火灾。 刘柳三分之一和四分之一的工作经验。 不过，刘五通鹅和羊。
一旦在这些地方居住的兄弟刘抵达丰富的狩猎和该地区的邪恶的统治者。 在森林的边缘，他认为：一个小男孩放牧的羊群。 这是刘五分之一。 他旁边奠定一个美丽的山羊。 统治者抓住他的弓和发生在她的目的。 恐怕柳喊道-在一个飞跃山羊进入树林消失。 从灌木丛窥视鹿。 刘喊他鹿语言：“救救你自己！” -而鹿消失。
所有的动物藏身。 总督仍然在荒废的树林惶惑，和苦。 一个很好的刘高兴的是，他成功地帮助他的森林朋友。
然后邪恶的统治者下令刘捕获的五分之一。 他被带到城市，并进入一个饥饿的老虎笼抛出。 省长认为，老虎将突破穷人的大胆，但路第五十五说，虎虎舌，而猛虎没有提及。
这种学习，省长变得更苦。 他下令切断刘五头。 但他在监狱中，他获得了第四名刘的尸体要强于很强的铁。 他留在监狱，而不是他的兄弟。 但是，卢第五十五冷静出去回家。 他们是如此相似，没有人注意到。
下一个早晨，刘第五十四带来了城市广场。 刽子手将切断他的头，但非常沉重和强大的剑击中颈部的刘次和成片发生。 州长很愤怒，并命令穷人从一个高的岩石大胆下降。
在监狱夜间侵入刘三分之一，这可能在任何长度的拉伸他的双腿，并一直保持优势，而不是他的兄弟。 同样，没有任何人知道。
在刘黎明三分之一被送到高的悬崖。 如果一个人扔这块石头上，他打破死亡。 这里的刽子手刘降低三分之一推，他冷静地掏出了他的，美丽的双腿，经受住了它们若无其事。 他旁边的愤怒残酷的统治者，开车走了他的宫殿，并于同日下令对股权的反叛刘燃烧。
刽子手广场上奠定了前一个巨大的篝火统治者的宫殿。 与弓和箭包围该地区的警卫。 观众来自各方的人聚集。
与此同时，刘秒，谁没有不怕火，使他的方法，监狱，并悄悄地取代了刘的三分之一。 他几乎没有这样做，省长做了一个手势开始执行。
豪侠检刘秒，并成为了一个巨大的火堆中扔。 火焰升起的房子。 刘秒消失在黑烟。 可惜人们的哭泣。 残忍的统治者怀有恶意地笑了起来。
但很快，硝烟，大家看到：在火灾中的刘，第二和微笑，若无其事。 Правитель чуть не задохнулся от ярости.
-这是什么人？“ -他哭.-火不亮，岩石没有损坏，但没有考虑的剑，甚至猛虎没有触及他！ Так нет же, быть того не может, чтобы я, могущественный правитель, не справился с простым крестьянином!
而残酷的统治者决定采取柳远出海，以配合他的脖子一块大石头被淹死。 “也许他不怕水吗？” -思想省长.-全部相同，石头不会让他出现。 让他留在海底！“，而当天晚上他的监狱途中，刘，第一，谁可喝整个大海。 他把他的弟弟地方，等待着。
在他被带到船晚上。 州长一行坐在另一艘船上。 目前航行的船舶出海。 在刘最深抽查第一绑在他的脖子，对统治者的残忍迹象巨石是把海浪异常。
只要柳先在水中消失了，他立即开始喝大海。 省长认为：大海消失的地方！ -颜色变为黄色与恐惧。 不久，海底暴露出来。 船舶推翻。 州长一行被困在了海泥。
与此同时，刘是第一个不受限制的石头和冷静地来到岸边。 然后，他放回大海。 残忍的统治者和他的随从都留在底部。
人民欢欣鼓舞恶统治者和兄弟刘歌颂不败。
一开始以为类似《沉默》那种，讲外国宗教进入韩国的故事，但是实际只是一个引子，讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事，双男主，但是对于一起写书的描述，其实并不算多，以这个为主线来看是比较散的，后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同，以及弟子重新经历这些事才看透，但并没有将其与写书结合，所有东西都有点浅尝辄止，不够深入，不过好在影片黑白调色还很好看，色彩看起来很舒服。
什么是真理？读圣贤之书，做混蛋之事，这就是熟知真理的两班吗？或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。
田心，黑山《经世遗表》，学习一下？
概念先行，西学与朱子学的冲突-融合架构，然后人物一个个填进去，人物的转变也如牵线木偶。但还是感动，想打四星...因为题材本身还没有成为历史。
有人眼见不公而义愤，身处樊笼而不寐，
所萌生的追求人人平等去王权的勇气。
漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗？
和儒家治国、耶稣基督都没太大关系，不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境，在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮，以坚守书写至死作结，同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意，或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空，“脚踏实地，仰望星空”的康德箴言一秒具象，那是启蒙之时最初的感动。
内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿，提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动，心向往之。弟弟研究经世致用的大道，从者众，而哥哥代表的是另外一条无可言说之路，看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真，实则有逆流而行的坚定。
“兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1
喜欢这个题材了，国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现，大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀，耿耿于为仕以身报国救国的宏愿，比如海瑞，屈原，而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神，几无涉猎，且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行，比如毕升，鲁班，李时珍，徐霞客，我们这样的题材并不少，大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论，且实现儒家理想的平和达观高度的，此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢，韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此，管中窥豹，更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格，有能有更高屋建瓴，更见微知著的知识分子观察，思考，精研，而不止停留在符号化人物的大而无当，居高临下的空洞煽情，华丽美术后的虚弱感。
超出时代的人总是孤独，但能活出真我。
7.6/ 这次真的喜欢，也不像以前那样洒血，是泥沼里残留的活力，哪怕不反抗，依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是，依然填充了许多教育意义，企图让人代入其中；如果能让行为大于思想，就会变成杰作，现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助，有什么意义呢？
无论治世还是乱世，不论是入世还是出世，人的选择可以有不同，来实现自己的理想抱负，但是初心和最终目的不能忘，为自己求心安，为百姓谋福祉。
鱼类介绍蛮好，其他就很一般，还是那种韩国愤青味。
开头一种思悼的感觉，昌大去做官那段拍得有点垮，前面很好，两个人做鱼谱太好玩了
①百姓们把土地当做农田，官吏们把百姓当做农田。②朱子的力量，真是强大啊。
一个满村鳐鱼换来的出生，钓遍黑山海下大鱼，却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景，滑稽的民众描写，削弱了隐逸者的负担，也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面（明说就是编剧意淫，起承转合处处生硬）。实学固然重要，令主角在当时历史条件下，说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。
价值观的冲突只是六个字，但它们会像鬼魅之手一样影响你做的每个决定，左还是右，前还是后，躺还是跑，去还是留，平和还是激烈，它是我们如何活着的帆。
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