峨眉山千年蛇妖白素贞（刘涛 饰）和小青（陈紫函 饰）为早日成仙来到人间， 路遇在西湖断桥躲雨的书生许仙（潘粤明 饰），互生情愫。法海（刘小锋 饰）以斩妖除魔为名，誓言将白素贞斩除，他利用徒弟十天（史良 饰）作法，逼白素贞现形吓死许仙。白素贞熟知药理，她冒死盗仙草救许仙，但法海将许仙囚于境台不得相见，白素贞怒火万丈，施法水漫金山寺，醒来的许仙不管白素贞是人是妖，要定了她。急功近利的法海本想趋魔成佛，怎奈被魔心所困，变成癫狂的魔头。白素贞十月怀胎一朝分娩，许仙摆脱魔困与其相聚，魔头法海故伎重演，他使诈将白素贞压在雷峰塔下。诀别前，白素贞流下她一生第一滴也是最后一滴眼泪......
喜欢man made out of man的那段
非常赞，对女主被丈夫困扰的方方面面用影像进行了令人印象深刻的演绎。可惜这电影的评论各种搞分裂的打拳者令人恶心。这些上纲上线的拳师和以前某些小将真的如出一辙。
抛却剧本/故事后的概念/设定先行 但也并非是影像化的 只是纯粹某种猎奇式的展现 将自然与男性嫁接在一起仍然在强调强和弱的二元对立 更是一种生态主义的滥用
看完这部电影再看男女两极分化的评论，就看得出男女并不是都能共情的，女性对这部电影的恐惧，被男性笑谈为无聊
近一年以来看过最喜欢的电影。前半：女主孤独得漫步在乡间的小路上，平静中参杂着痛苦和雀跃，以为逃离了城市中噩梦一般的婚姻。神经质的前夫死后都没有放过他，吵架时的每一句诅咒都不可避免得牢牢得钉住她。大地如此得集具灵性，阴阳两面的石雕，男性和女性的生和死。后半：在小镇里遇到的几个男性都share用一张脸，他们各不相同，但每一个都具有着一类典型的“男性特征”，都在某种程度上不同方面得讨厌着，伤害着女性。身上长满了阴道，一个toxic的男性生出另外一个，“男子气概”代代传承繁衍，最后生出的却是浑身是血的前夫。女主在恐惧和痛苦中反击，前夫终于和他的诅咒一起消失在女主的世界中。
一开始还正常，最后就十分annoying，看着嫌烦，烦什么？Men！让Men试试怀孕吧～
评论里打分的男人要么提着电影摆出高傲的姿态点评女权和女拳的区别，要么闭口不提电影的核心价值观说它太过做作，为什么男人（包括生理和心理的）总是这样令人厌恶，连说话打字都溢出一股独特的臭味，你啥也不是懂吗？
①宗教，上帝造人伊始，造完亚当之后，抽了亚当的一根肋骨造了夏娃，在宗教里，女人就是男人的骨中骨，肉中肉，整个宗教系统都是歪的，所以女主不能在这儿获得救赎，神父那咸猪手也说明了问题，还有那个男女图腾雕像
前面画面真的非常舒适。恰恰就是这种舒适和后半段的怪诞拉成了强烈对比，简直是窒息式的全方位的“男人”。血腥细节纤毫毕现，真敢拍啊！
卧槽加兰你在想什么?概念先行是没错，可这个概念本身就有问题，而且后半段女主完全落后于观众，太蠢了，越到后面越蠢，现在要做的根本不是展现伤口而是分析原因，加兰这次的投机创作显然是根本没有这个能力的，男导演拍所谓的“女性主义”电影（因为其实所有“男导演”拍的东西都不会是女性主义电影）最应该想的是以什么身份站在女性的身边，否则就会成为另一种关于话语权的暴力
当男人像俄罗斯套娃一样连环生娃的画面，应该可以载入恐怖影视的经典画面之一了。当一个成年男人用爱绑架你甚至威胁你要去死的时候，你一定要让他自便。
卧槽加兰你在想什么?概念先行是没错，可这个概念本身就有问题，而且后半段女主完全落后于观众，太蠢了，越到后面越蠢，现在要做的根本不是展现伤口而是分析原因，加兰这次的投机创作显然是根本没有这个能力的，男导演拍所谓的“女性主义”电影（因为其实所有“男导演”拍的东西都不会是女性主义电影）最应该想的是以什么身份站在女性的身边，否则就会成为另一种关于话语权的暴力
上次看x的时候看到了这个预告片有点不明所以…看完之后的感想是：如果去电影院看一定会睡着，然后在后半段被吓醒。
前半段很厌男，后30分钟是个啥？？导演真的很喜欢他的“湮灭”风
“what is it that you want from me” “your love”
最后结尾还是有一种不明就里的感觉，配乐也不好听。
加兰这片居然和柯南伯格类似。。。只有美学风格的延续。。。问题是，你可比柯南伯格小了三十岁。。。
这部电影的出现后，复古影像正式作为一种惯用风格成为回顾我们这个年代的标签；我对它依然拥有这样陈旧的观点：与其拍电影，不如去写一篇檄文……我心中的电影无需解读便能带来直接的触动，而不是费劲思考每一个设计的用意……导演技术的发展不是制造谜题，而是解开谜题……
这个社会上 当女性是受害者，全体女性都是受害者。当女性是施暴者时，她一定程度上也是受害者。而当男性是受害者时，根本没有受害者，男性是施暴者时，全体男性都是施暴者。
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