台湾电影的风格相比香港更乡土化,更接近国内的文化,会更加有带入感,这个课桌小纸条式的恐怖故事让人会觉得自己被欺骗了,所以才会被打低分吧,还是很有意思的
又一部点子恐怖片,导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来,经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到,一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男,也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异,可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好,因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够,主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好,不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释(为了能传播更多的诅咒)但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
看预告片就行了,吓人的镜头全在预告片里……
台湾版遗传厄运,对生育和抚养的恐惧与焦虑。
为什么我没虾米感角呢?恶心,血腥,不就这吗
中规中矩吧,那些恐惧元素总是晃动镜头,对恐怖爱好者来说实在是没看够啊!最后,导演我谢谢你啊🐶
觉得晦气的是因为你害怕了,你信神灵了,这已经达到这个影片该有的目的了,你却要给他如此低的分数,这逻辑比片中故事还要混乱~
我是多多少少有点相信的,虽然嘴上讲不信不信,但是到了佛堂庙宇之类的地方,再粗制劣造的偶像也会让我莫名心慌。
很遗憾,在这样一部伪纪录片中,摄影机却一直被错误的使用…
值得半年的等待,假如不怕,适合一个人看(估计没谁敢)或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说,伪纪录片的镜头把现场感拉足,最后黑佛母揭面,超出了我的想象,有点像欧美恐怖片了《林中小屋》?人啊,千万别上错山进错庙拜错佛!
但比较粗糙,每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏,但也正是这点出戏,让我还有勇气继续看下去哈哈。
比双瞳之类的差远了,不让人恐怖,只让人恶心
人间乡土气,最杵观众心,有血、有虫、有密恐,冲顶上头,观影罢,争些寒气,大暑降温差,一年湾湾出两部,二手诅咒更廉价,且看且骂骂,千万别瞅万家洗地狗屁话,晦气当属争第一,指引今朝,还看荷兰独领风骚。
就这?开头十分钟就能猜到剧情走向,好多地方还没到位就戛然而止。被改编事件本身更值得挖掘
如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。(我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧,这只是部电影而已哈,赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓)
被好些人吹的神乎其神,最后可能是我期待太高吧。作为一个资深恐怖片迷,无论是拍摄手法,还是剧情特效,这片子都没有惊艳到我。甚至警告不能吃东西还偷偷喂凤梨的作死桥段,这其中逻辑经不起推敲,那两个老师傅对自己的性命看的也太儿戏了一点吧!
是真的恐怖,伪纪录片式华语片让人极具代入感。一个人也要窝在家,熄灯拉窗帘,氛围感不要太好——硬是让我分了三个晚上才敢看完捂( ・⊝・∞)。
粗糙且破碎,如同那些口口相传的都市传说和灵异故事。借鉴了不少日系恐怖片的元素,血液和蛆虫的镜头太直白,以至于生理不适。最恐怖之处就是打破第四堵墙,引导观众上当,给观众下咒。对于无神论的恐怖片迷来说是创新,对很相信鬼神之说的人,可能就有点冒犯了。但我蛮喜欢这种冒犯。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
讲真,剧本逻辑值不起推敲。恐怖氛围营造得不错,但是手持摄影的真实感细节还是有做得不到位的地方。
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