邓水喜生于三十年代的中国农村，当时适逢大旱，水喜父母本对生活感到绝望，但岂料水喜出生那天，天降甘霖，绝处逢生，故父母遂替之取名水喜。而水喜就是一个充满生命力、活力、永远抱着希望的坚强女性。水喜和童年伙伴高满堂结婚后育有一子两女，分别是长子高兴、次女高贵和幼女高丰。但经历战乱后的新中国，农村生活仍陷于贫苦中...
从故事角度满分，电影角度上为数不多的缺陷是前半部拖沓，稍许艺术化和套路。
前半个小时嗤之以鼻就这？越到后面越膜拜，整片节奏太好，悬念依次拉开，最后的热血也不觉得假。好片。
即便在最黑暗的背景下，我们也能发现人性的光芒。种姓制度是印度历史最黑暗的一部分，直到今天也仍旧在影响整个国家。Rajakannu案是一场对种姓制度的战斗，这样的战斗告诉人们：人生而平等、法律面前人人平等在任何国家面前都不该只是一个口号，而如何才能将其实现呢，只有不断地战斗。
警察！
男主好有型，律师袍衣角飞扬，神挡杀神的样子仿佛手持天平与利刃的韦驮天。相比之下其他人浮夸的印式表演和抢戏BGM都显得瑕不掩瑜，毕竟民权律师这种职业在我国实属不可被刻画、不可被谈及、甚至不可被需要的。
但权势者需要之时还要讨价还价地拿走它。
从故事角度满分，电影角度上为数不多的缺陷是前半部拖沓，稍许艺术化和套路。
另外盛赞本片女主的表演，在这样高强度多场次的崩溃绝望与决绝的戏份里，每一次都让人印象深刻，也不会觉得像哭多了，泪多了的乏味。表演可谓细腻中的大起大合。
“当我们被杀的时候没有人会在意，但我们不能靠杀手的施舍生活”
印度电影老生常谈了，也不是第一次直面国情制度等等，未来还是期待更多年轻化视听语言的印度电影吧。
起初对非黑即白脸谱化的人物刻画感到惊讶，过于黑白分明就不可能有人物的弧光了。后来觉得理由无非两个：一个是电影工业不发达，从主创到观众都是心思单纯；另一个理由就是社会真的确凿就是如此，贱民毫无人格，阶级分野层层分明，社会的阶层就是黑白分明。
普法啊！“为了民主，我们必须是极权主义者”，印度很布尔什维克啊。
但更应该当作印度社会矛盾的缩影来看，印度城乡之间的割裂更加显著，城市里西装革履的律师可以引用判例法作为突破口，法官们也乐于倾听和秉持公正，司法的光辉却从来没有照耀过乡村。
Shame on you! 说谎话跟放屁一样，一脸正义凛然！TA们如果买通了整条证据链上的所有人和物，结果又是怎样。闭嘴，不然就杀了你！TA们在警！面前，只有低头，求饶，哪怕这样，TA们依然没有逃脱悲惨的命运，谁在乎TA是死是活！天生贱种，就因为低种姓，所以杀人放火抢劫偷窃全都是TA们的锅！永远迟到的正义！永远为下一个受害者行动，永不放弃！永远为这颗海星星努力拯救！法院给的不仅仅是判决，而是希望！愿世上多一个这样的律师，正义伸张的那一晚，我睡得无比香甜！我如何为我没有做过的事情认罪！我没有！没有！没有！当孩子问我这笔钱怎么来的，是打死你爸爸的人给的，我不可能这样活着！
影片的现实意义非凡，几乎可以忽略其艺术性，不同地域、不同时代、不同环境，却能让大多数人感同身受，除了来自真实事件的震撼，本片主创人员的专业素养也扎实过硬，其实难的不是敢不敢拍，而是在一部电影的时间内让人产生共情。
从《我不是药神》开始，我觉得有些悲壮的事情能商业化讲述，挺好。
画面什么都很美，导演用偶像、慢动作，动作片的手法在拍这个律师，民众给予厚望，神话他，这是可悲的。
三星半。题材先行。男主的塑造深得天朝主旋律精髓，过于伟光正，几乎没有任何缺陷，人挡杀人佛挡杀佛，所有问题都很快解决。反倒是低种姓部落的塑造非常真实动人，暴力的呈现非常直接与震撼。
中规中矩。虽然小人物对抗强权的剧情很容易引起观众的共情，但整体没有特别出彩的地方，几段歌曲的插入也破坏了叙事连贯性，法庭戏也基本处在我方王者，对方青铜的状态上，没有营造过多的紧张感。
完全没发觉这部片的时长哎！人类对故事的接受度永无止境
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