Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
韩松老师真的好辛苦，学校里只有他一个老师，数学，语文，英语都要教，太难了吧！
曾经我也有一颗梦想的心啊，但是被现实打击的粉碎，但这并不妨碍我佩服成功的人，努力，拼搏，加油，然后成功！
不禁感慨现在的生活实在太幸福了，还总怨天尤人，那些藏区的孩子们，生活是如此的艰苦，但是他们的脸上却还总挂着纯真的笑容
不错的作品呢，希望以后能有越来越多这样的好作品
他也在藏区安了家，和妻子过上平淡的生活，他去学校执鞭上课，妻子便在家做好饭菜。妻子的弟弟进了队伍，结婚前夕回到家中的却是冰冷的、盖着国旗的骨灰盒。韩老师当场晕过去，可是这一-切都不能改变。弟弟是值得骄傲的，他是为国牺牲的。
无法理解这种无私的爱，可能是细节铺垫不够所以说服不了我吧，但是演技是不错的。
如果没有遇到韩松老师，僧格将来可能呆在草原上放牧，但是在韩松老师的教导下，僧格当上了消防员。这就是教师的意义吧
我不曾到达的地方,我的学生若是去了,那便是我也去过了。看着这些孩子，我忽然就明白了当老师的意义。
围绕着爱，承诺，坚守，留下的一部电影，情感不错，但是现在多少人能做到
看到里面偷猎者的时候真的特别揪心，这人呐，有的时候真坏，不过也是那个地区的实情啊，不过有一说一，还是有点不果断，要不真不至于
可怜的女主哥哥，到最后没能拥有爱情，而是选择用生命去守护了自己爱的孩子们，想看以女主哥哥为主要人物的藏草
另外2颗星给那些藏族演员。
生活条件落差很大，半夜土拨鼠到他房间里串门把他吓得够呛，甚至还遇到半路被狼群追。
男主北京人，到藏区草原支教三年。
说起来现在的藏区已经比较和平了吧，没有电影里的那些危险了吧，没有的话有时间要去看看
感觉这部电影的成功在于选角特别的不错，他们虽然都不是特别出名的演员，但演技都很到位，特别是韩老师
梅朵不仅长得漂亮，而且唱歌还那么好听，我要被她圈粉了。
看到朗措其实那里真的不知道说啥好了，为什么那些假的巡山员会去小学杀人呢？
女主真好看，男主随意哈哈，除了剧情有点儿墨迹之外，其他都是很不错的，想体现的太多了，最后就会有点乱
男主演技不错，哭戏也很真实，特别是母亲病危那里，鼻涕都是真实的，佩服了
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