标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
剧情简单但有内涵，画风凌厉打戏畅快，群像刻画有血有肉，服化道配音细节考究，国漫武侠的集大成之作，希望这个IP越做越好！
22.2.12重武轻文，但这也才是典型武侠电影。动作流畅和招式都非常好看，可也仅限好看。或许在如今动作明星断层的时代，武打动作被弱化的当下，只有在动漫中发挥。相对于剧集，我更喜欢剧场版的质感。
打斗戏有一点审美疲劳 以及反派动机逻辑太弱。
看淡生死，难凉热血 打的好漂亮，剧情简单也是瑕不掩瑜 啊我的女侠梦☺ง
之前就看过tv版了，冲着它的武侠感又来观看，比之前更加的燃和爽，罗通线的补充让整个故事更加丰富，期待下一次的作品
丝滑，最后一击血爆玫瑰🌹
7有老派武侠片那味，剧情简单恩怨分明，只需要闯关打怪。但反派动机确实弱了，有些牵强。
什么是挣钱，就是你要富可敌国，别人可以饭都吃不饱。他们成为你的子民，你才能保护他们。否则就是你要剥削的对象。
武戏、文戏都挺可圈可点，动作设计干脆利落，人物形象塑造与其所代表的价值观复杂、辩证，而非套路式“正邪对垒”。群像式的江湖观与武侠观，并非是泾渭分明的善恶。卫道者的正义是真的正义吗？时代之下的个人选择，没有绝对的对错。这是它与大多数同类创作的区别所在。
这样的二打一挺有意思的。文戏不拖沓，仁义在江湖
对比正传剧集稍弱，主要是主角相比正传无趣的多，倒是反派西门仁不论是话痨还是武器、打斗都是全片最亮点，好消息是画面比正传要好了，估计剧组终于有点钱了？还是继续期待一下正传第二季吧
人物很多，基本把第一季的坑都给填上了，罗通和西门仁的冲突也很武侠气，古风满满的一部作品。
太带感了，看首页推荐随手点开的，没想到男主打起来太爽了，一看就停不下来
用心做打戏，用jio写剧本，多发点男女主的糖也好啊
没有刀，杀光侠客，难道就没有人犯禁了吗？振聋发聩
男主配音在船上那一段有点出戏，希望角色能多带一些地方口音，这种片子不带点口音可惜了。
老实说，ip名不太有记忆点，没啥吸引人观看的效果……属实有点不太接地气。
反派过于中二了，剧情依旧稀烂，打斗依旧精彩。
又刷新了同类型的新高度，可以成功开启宇宙了，以后镖人什么的能用这标准做必大卖。
看淡生死，难凉热血 打的好漂亮，剧情简单也是瑕不掩瑜 啊我的女侠梦☺ง
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
