达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
可能就是野马的升华在于一种悲剧的不可能，男主意识到自己是没法“变好”没法适应正常生活了，悲剧和遗憾给人的刺痛比一个看似和解的结局带给人的安慰总是要更加绵长。
狗狗真的是人类生命中最永恒美好的主题
有被感动到。一辆车，一条狗，在路上，这种感觉真好
几乎不看公路片或者狗片的 看久违的查宁塔图姆还是很舒适的 这狗真是训练有素表演的好
导演到底如果把这部电影定义成family movie,就不应该加入2女一男的灵异事件。太煞风景了
电影没有明确的反战意义，那些一起出生入死的事迹是否值得？阿富汗、叙利亚什么的，算正义、算爱国？男主一门心思要回到战场，除了打仗，他啥也不会。男主身体的伤病，大脑的损伤，回到战场这个执念，都是病。狱卒对游骑兵的嘲笑、露露自杀的主人、沦落成盗贼的流浪汉老兵、露露的哥哥和其主人的疗愈，似乎有那么一点反战的意思。只是显得被迫和无奈。
狗和人相互救赎，都经历了战后的创伤，一路的陪伴，矛盾冲突，相互理解，相互救赎。更想养只狗了……
因为狗狗片就带上了孩子一起看，却是一部创伤后遗症的大兵历程，狗狗戏份不多但是总体不错。
人和狗这一路上走过温馨种大麻的家 去过最豪华的酒店，见过彼此的家人，在下雨的路上车抛锚，相互陪伴，扶持着走下去
和所有的公路片一样，这是一趟发现自我与找到自我的旅程。没有惊喜也没有惊吓
——主角是谁？
当我们还在呼喊狗是人类的朋友这一口号时，已经有人在讨论狗在战争后的恢复了，它们跟患有战争后遗症的士兵一样，需要被治愈。
钱宁首次参与执导。寻求再次回到战场的退伍老兵被退役军犬治愈人生的故事。套路陈乏，但狗勾的故事永远看不够。112021/060622
成片的起承转合就很网飞，Jake的表演值得一看
我觉得最后的结局很好，如果变态没死，就太压抑了
我以为狗+公路片这种题材,只有我国才能拍这么无聊
一颗星给同款马犬狗子
狗电影+公路电影，最爱的两个电影元素的结合体，居然无聊到如此。影片暴露了查宁真的只是个没文化的可怜的大只佬。从片名、剧情再到表演，看到的只有粗鲁和粗糙。
片子应该叫救赎 一个美国大兵和一条受伤的军犬 互相救赎的过程
警局的接线室很宽敞很肃静，接线的人很焦虑很挣扎，这个故事很曲折很悲伤。
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