剧情介绍

  简 介:
  “乌衣巷外明眸月,夫子庙前情侣舟。千载艳声随梦去,一壶老酒品春秋。”
  说的故事发生在明朝,当时,秦淮河畔夜夜笙歌,南京城里就有一条著名的街道,“春秀街”,之所以被贯以这个名字,因为此地乃是单身男女汇集拍托的场合,被誉为南京城最令人神往的地方……
  春秀街的有两个好去处,红桂坊和小奴客栈,那里正是达显贵人,绝代佳人出没的场所。说到这里,有个人物不得不提,他是红桂坊的二老板庄酷,此人雄才大略,姓庄名酷号名仁,实乃春秋时期的大军事家孙子的后人,他自幼熟读兵法,深蕴武学,就在庄酷准备在朝廷施展才华的时候,却被人告发和太平公主眉来眼去,据民间传说,他被处以(宫)刑,驱出朝廷,就在他准备归隐山林的时候,为先人著书立传的时候,他来到了红桂坊,见到的昔日的女友媚娘……
  此时媚娘已是红桂坊的大老板,媚娘的父亲刘棕玉拉拢朝廷官吏,为他们物色民间美女,庄酷对此十分不满,他认为美眉们天生丽质,花落民间,本就该属于劳苦大众,那些高官哪一个不是三妻四妾,若朝廷上下沉湎酒色,国将不久矣……
  庄酷为此希望美女们都能自重自爱,不长虚荣之心,快快找到门当户对的好归宿,于是他将祖传的兵法写入恋爱心法,名曰《麻辣三十六计》,依计而行,期间很多单身男子都找到了心仪的姑娘,而刘大人得知世间竟有此奇书,总想偷来为达官贵人牵线搭桥所用,人性的贪婪与罪恶源自没有约束的欲望,本剧将为您揭开兵法奇书的下落与世间隽永的爱情故事……
  剧由中国十大电影策划人之一的80后策划人乔长浩策划,年轻编剧赵阳担纲编写。故事单独成篇一个单元皆为一完整的故事,每个故事体现一个计策。诸如武秀才帕托,芙蓉追男仔,庄酷授计,刘寿玉选女婿,巧夺兵书等等。而且二线的人物求偶都会用到三十六计,或成或败,不一而论。
  主线人物穿插其中,庄公公与刘大人的矛盾始终贯穿在故事中,几个主人公的人物命运做为全剧的主要线索。
  刘大人惜才,但庄酷绝不与之同流合污,一本兵法奇书也做为剧中的情节点颇有玄机,而书中提到的三十六计,则是每级故事的必要内容……
  副线人物在有限场景中演绎爱情的追逐,并体现出每个故事的主题,也就是三十六计。
  故事力求亦庄亦谐亦古亦今。语言风趣幽默情节曲折离奇,欢笑中有几许眼泪,动情处英雄亦悚然。主要人物个性彰显,给观众以启迪和思考和指引,虽嬉笑打闹,但还有正面启示。尤其主人公的命运要引发观众共鸣,留下深刻印象,古今多少事,怎一个情字了得。离情别恨谈笑中,不付人生一场醉。

评论:

  • 宾阳旭 1小时前 :

    二小时四十分钟的长度是印度电影的常态,影院会中间休息一次,片子歌声、舞蹈不断,使观众尽兴。本片确是表现了一个很严肃的主题:低种姓部落人群为腐败的官僚警察体系迫害问题。时至今日,印度民间也没有彻底摒弃残忍的种姓制度。尽管法律中没有种姓规定,更明令禁止种姓的不公平对待,但蒙冤的「不可接触者」还是大有人在。本片直面这一残酷的现实,令人感动。低种族演员们的群像写得、演得非常到位,值得夸赞!虽然正面律师过于“伟光正”,但也是满足了观众、社会呼唤正义、除恶的心声。

  • 塔采春 2小时前 :

    一腔正气值得称道,但说实话,靠英明神武走路生风的主角来主持正义,靠嚎啕大哭来收获同情,靠信息不对等来营造悬念,都是有效却不太高明的电影手段,跟《辩护人》、《以父之名》之类的神作不太好比。4星赞的是对部落民劳动、葬礼和舞蹈的生动呈现,左翼电影总能跳出主流商业片之外,做出些新意。记得4年前也是在金奈,一位朋友带我访问了当地的一位左翼律师,她曾从矿产公司手中为部落民捍卫了不少利益。回来路上朋友对印度的这群法律卫士赞不绝口,说中国最缺的就是这样的“真左派”。我说中国更缺的是一个能允许他们自由活动还敢判他们胜诉的司法体系。然后,就没有然后了……石头不能做枕头,左右不能做朋友,虽然我觉得自己不过是实话实说。

  • 丙欣畅 1小时前 :

    《捕蛇者说》。

  • 卫家乐 3小时前 :

    也没那么好,结尾不好,但那些诗,那些汉字,那些书籍,我们好像就没出现过一样,除了宫斗就是打仗

  • 卫家乐 0小时前 :

    现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。

  • 卫慧 7小时前 :

    儒学文化在东亚太强大了! 昌大太像刘奕君老师,总是出戏。哈哈哈

  • 卫晓丽 9小时前 :

    一村一世界,一朝一枯荣

  • 乐葛菲 2小时前 :

    3.5。虽然这部电影拍得很直白也很硬气,略显过于伟光正,但电影把一段很气人的真人真事非常有条理地展现出来,到最后终于真相大白并赢得胜利的结局还是很激动人心,幸好还有这样的正义之人在世上……印度电影很敢拍,但也更加令人不喜欢印度这个地方,各方面都太“肮脏”了。

  • 卫一泓 4小时前 :

    伸张正义才是正能量,掖着不让说不让拍不是。

  • 平修齐 2小时前 :

    难怪至今能在IMDB收获9.4分,我们能感受到印度观众(尤其低种姓和贱民社群)籍此吐了一口恶气的那种万般舒畅和荡气回肠。当我们知道基于真实事件改编,尤其片尾列举了人物原型詹德鲁律师彪炳的职业生平,顿然掩卷长叹——我们的国邻能在上世纪末,以人Quan律师牵头,历尽艰辛成功挑战无为政F和腐败警黑,谱写一曲法制凯歌。引用片尾的马拉地语诗歌——“斗争代表了光,斗争代表了爱,斗争是我们从黑暗走向光明的道路,斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水——安贝德卡尔”。

  • 彩彦 2小时前 :

    拉贾格努确定去世后那一场女人围坐哭唱的仪式,与《我不是女巫》里最后Shula的葬礼异曲同工,两个角色都是被偏见拴住而后宰杀的羔羊。只是这里的暴力更加直接了当,摄影机毫不隐晦地直面恶警暴殴他致死的画面,像观众眼睛被撑开在那无处躲,让种姓偏见造成的不公和血腥更加触目惊心。Jai Bhim没什么弧度,庭审破案都太神兵天降,神化到最后森格尼淋着雨跟他道谢,大众如信徒跟随膜拜英雄的那幕,形式已经盖过了情感。

  • 昔情韵 9小时前 :

    大俗却有大爱,令人感动的电影具有强大的力量。

  • 仲素昕 8小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 圭煜祺 6小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 斛乐家 9小时前 :

    好像在看邻居的电影,但到处是我们自己的影子。好像在读过去的历史,其实讲的又是今天的故事。所有焦虑和挣扎的源头,不过是如何过好这一生。

  • 妮玲 4小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 徭夜绿 5小时前 :

    完全没想到这是一个关于马克思主义者的故事,影片开头,丈夫这个角色当了半个小时的“伪男主”,让我一度以为这会是类似《肖申克的救赎》那种为自己洗白冤屈的走向,后面又发现律师才是真男主。确实,在那种社会环境下,最底层的人怎么可能有机会当主角?有些人会觉得这个片子过于个人英雄主义,这个片也确实有一些过于煽情的地方,能看出一些很商业化的套路,但整体立意还是非常棒的,节奏也不闷,片子虽长,但让人想一口气看完。

  • 实海之 4小时前 :

    部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐

  • 嘉依 1小时前 :

    小众韩国王阳明, the book offish。与万物共生,士大夫精神。

  • 性书仪 2小时前 :

    这是印度版的《辩护人》,前几年还有印度版《熔炉》。印度电影或许不能在质量上超越我国,但在题材的开放性上已经把我国电影甩出十万八千里了。

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