当红作家江丙坤在签售大作《我的许愿瓶女孩儿》的时候碰上了一起车祸,可是在他救起车祸中的受伤孩子送医院抢救的时候却赶上了手机没电 他的“女王”女友冯安琪一路追杀冲到医院 恰巧遇到戏剧性的一幕:江丙坤急忙中撞倒了同样匆忙的夏侯雨欣,更不幸的是,他们俩的嘴唇还似乎发生了恶作剧之吻!
真是屋漏偏逢连夜雨,这一切竟然正巧被冯安琪看了个真真切切!
一个嘴巴就这样稀里糊涂打到了夏侯雨欣的脸上。
几天后,冯安琪母亲因病去世,冯安琪和江丙坤在葬礼上竟然再次见到了夏侯雨欣。
原来,夏侯雨欣跟冯安琪是同母异父的姐妹!
造化弄人,冤家路窄的姐妹情缘并没有按正常套路发展,因为很快大家就知道了另外一个秘密:夏侯雨欣竟然就是江丙坤小说里的“许愿瓶女孩儿”,而且她一直在等待着江丙坤在自己的生命里出现,三人陷入了一段扑朔迷离的情感纠葛中……
很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片
为何而学?功名利禄?外在身份?改变命运?而那些知识若是盔甲,遮掩内心的尘埃,离“人为何而来,为何而去”渐渐远去呢?
若不能按照所学生活,便得按照自己的性格生活。
难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。
除了讲好了一个流放著书的故事,还恰到好处地讽刺了官场厚黑。
吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。
同为东亚文化。在这部剧中确实存在很大差异。而我自己在平壤博物馆感受几百年书画,虽同文,也感受到差异!
如果可以,我想给这部电影打上十颗星以表心悦欣喜之情。全片黑白色调最大程度地突出了其内容与思想,仿佛是先生又写下了一本白纸黑字的传世佳作供后人传阅。
《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。
前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列
《东亚公务员现形记》,人上人的扭曲与麻木,仕途既要吃人也要自蚀,儒学与现代性的冲击立意很好,就是拍的做作了点,剧情基本上都在摆造型,不自然,也就少了鞭辟入里的力道。
无论治世还是乱世,不论是入世还是出世,人的选择可以有不同,来实现自己的理想抱负,但是初心和最终目的不能忘,为自己求心安,为百姓谋福祉。
尤其喜欢丁若铨结尾写的关于海胆和小鸟的故事,蓝色小鸟从海胆飞出,海胆依旧可以蠕动。有点像丁若铨和昌大,本觉得师生情如果延续得再久一点就好了,丁说只要昌大过得好就好了,瞬间我就释怀了。丁经历世事变迁的豁达与昌大按照自己的性格去活形成某种默契的呼应。我对这个鱼谱本身也很好奇,太爱吃海鲜啦🦑🐟
淡淡的讲述,看着很舒服,如同在海边吹着海风晒月光。
这么好的故事可惜被韩国先拍了出来,真是一种无奈的遗憾
不可多得的观影体验,像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本
更愿意研究通透明净的海洋生物。
1、最喜岛内的闲暇时光,怡然自得,自由洒脱,流放不是惩罚是新生;2、师徒互补,一冲一淡,出世入世,秉性一致,殊途同归;3、谁能不想起那个“一蓑烟雨任平生”的东坡先生?田野乡间有趣事,污泥山中出贤人。
文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代,
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