办公室玩具电影 高清

评论:

• 彩橘 5小时前 :

  看的第一部印度LGBT题材电影，你永远可以相信印度电影，前半段笑着看得，后半段哭着看完的，生而为LGBT人群，你不需要抱歉。

• 妍碧 2小时前 :

  5大学看过一点2012年的《鮀恋》，方言听不懂，情节矫情，弃了。

• 代又绿 2小时前 :

  有笑有泪的合格喜剧，我真的很佩服印度电影总能把一个微观的情绪放大到磅礴，把一个社会现象拔高到宪法。那种壮观不是载歌载舞就轻易呈现出来的，是从零到一的勇气，是传统社会下偏向虎山行的潇洒。（我国提都不要提了

• 婧弦 8小时前 :

  虽然还是透出一些稚嫩，但几场关键戏份都于细微处体现出不落俗套的处理方式，以及音乐实在选得太好了，虽然不是潮汕人但也多处直戳内心和泪点。中国有太多地方特色的东西值得挖掘了。

• 战高爽 7小时前 :

  我承认，大多数汕头人都是不爱自己家乡的，不止是不爱，甚至骨子里轻蔑、嘲讽，对它的唯一认同，大概只有吃。但看了导演阿狼这4年的2部方言电影，真的能感受到有一些人是挺热爱家乡的，虽然同样身不在此。不可否认，那些深藏我们心底的“卑劣感”，也都一一呈现在影片中了，这就是我们留给外地人的刻板印象，但这就是事实。最喜欢的一点，导演并没有刻意美化家乡。——2022.4.30看完

• 丹凡霜 3小时前 :

  （《真雄起》还没看过，仅通过朋友推荐语、发的图片和片名感觉，男性这单一性别的内容会占主要篇幅，而不是女同、男同、一切性少数者齐努力。以后会补习《真雄起》的。现在发言权还不足。）而这部《永结"同"心》或者叫《祝贺》也比较像沙杜sir这位男同的思想成长史。总的来说，融合了形婚、男同、女同、出柜、🇮🇳🌈游行、同志领养孩子（甚至还调侃了种姓制度）等"梗"，又是生在🇮🇳这个所谓比……后的国家，就算是歌舞部分的时间再拉长些，都值满星了！看到长长的彩虹被撑起在这个国家的大道上时，我真的很激动！！！还有一些老年演员……

• 厚依然 7小时前 :

  对于之前完全不了解潮汕文化的我来说，看到了台湾电影的影子。想来潮汕虽属广东，却与闽南更相像吧。今时今日，潮汕地区宗法制对普通人生活的影响之大，是习惯了亲戚数年不走动，邻居相见不相识的生长于北方偏北城市的我难以想象的，但宗法亲邻，本就与民俗饮食俱荣俱损，两难的事情很难兼美，但不管哪里的妈妈都是最好的妈妈。

• 卫强 9小时前 :

  这样的方言电影，让导演拍出了一种难以言说的真挚.

• 奕奇伟 1小时前 :

  彩虹游行那里真实感受到了快乐，从这开始就满含热泪直到结束。摊牌的感觉真好，可是并不是人人都能做自己。

• 单于浩漫 0小时前 :

  一开始是有排斥的，直接用潮州话对白，听不懂，觉得不友好，看下去却越看越有味，虽然男女主角都缺乏视觉舒适度，但女主表演得还不错，男主差了点，但也能看。

• 公羊宏邈 8小时前 :

  3.5 前面节奏不错，也穿插了不少小笑点，整部影片也展现了很多地道的文化，就是后半部分内容有点拉胯。

• 凯辰 9小时前 :

  传统社会下探讨性少数群体组建家庭面临的困境,套路老旧却适用,由形婚所引发的一系列有笑料有温情的故事,充斥欢乐歌舞的印度电影对现实社会议题把握度再次让人惊叹,结局美好而现实似乎不会那么包容,法律与大众理解少数群体在传统社会的差异还有很长一段路要走

• 扶兰月 1小时前 :

  什么元素都加进去一点，不过不明白印度无论男女都是能一见钟情吗？

• 怀曼冬 4小时前 :

  与前作基本一脉相承，这次妈妈的演员太加分了，很难让人不喜欢。

• 乐子默 2小时前 :

  第一次看印度同影 同为亚洲人能relate到 最后男主在pride parade里带上那个彩虹面具那里真的挺感动的 但是我感觉男女主家庭都有一定特殊性 就是父权力量都比较弱 现实生活中出柜估计比这还要困难吧

• 庆元槐 5小时前 :

  除了同性元素，在两人形婚生活中，男主理所应该地使唤女主承担更多的家务，却要求女主平分一切费用，在女主抗议后，两人之间的较量被上司和夫人看在眼里，两人都劝男女主要掌控对方，可见婚姻的本质是男女之间压迫的关系，掌控对方，直到把对方变成自己的奴隶

• 戚千秋 4小时前 :

  笑死，发现我自己有时候还挺喜欢印度的歌舞的。然后男主妈妈也很可爱啊，感觉像是老版的佟掌柜，有点呆呆的样子。

• 尚碧蓉 9小时前 :

  印度的歌舞每次都是我最爱看的地方了。嘿嘿嘿，就感觉节奏十分不错，而且有的地方还好笑。

• 乘中 5小时前 :

  当时代在进步，我们止步不前都在噤声不语，比后退还要让人窒息，谁才是压抑的民族呢

• 孟华辉 2小时前 :

  作為有50%潮汕血統（但從未去過）的人，首度觀看以潮汕話進行的長片，而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥，很大程度正繫於語言：語言不通則心靈不通，也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話，到片尾送行的母親磕絆地說出普通話，影片也動用語言作為和解的最重要表征（此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣）。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞：棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞，以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況，也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關，影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化（有些刻意）暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象，似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”，這種語法自然是保守的。