恼羞成怒 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2010

导演: 曹申君

剧情介绍

  《成长别烦恼》主要围绕着几个年龄不一、性格迥异但是同样可爱的孩子和他们的家庭展开故事。通过他们的生活趣事谱写出一部让小朋友和大朋友都受益的情景轻喜剧。大人们年龄、职业、个性的差异造就了他们与孩子各具特色的沟通和教育方式,各种稀奇古怪又合情合理的矛盾冲突由此展开:孩子们在生活中经常被五光十色的新发现所刺激;被五花八门的新问题所困惑;对大人的言行举止有着独特的理解和模仿甚至反叛;这些问题同样也被一一抛向他们身边的成人--父母、老师、外公外婆……,童稚心灵碰撞着成人世界,妙趣层出,麻烦不断,结局常常出人意料。孩子们感受着成长的烦恼,也感受着生活的快乐。而父母们在遭遇童言无忌打击时的尴尬,也是另一番"成长"的滋味。节目风格清新自然、活泼可爱,颇具时代感。

评论:

  • 操萍韵 9小时前 :

    尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人

  • 子车鹏池 0小时前 :

    没有对中世纪文化背景以及圆桌武士原著有所了解的前提下观看本片真的云里雾里,极其费解。(好吧我承认,不是一知半解,是基本就没看懂😂看了解析才知道是高文爵士的五项试炼)。虽然故事讲的太过隐晦,不过强烈色调明暗的对比,大片迷雾,山谷,森林的长镜头,穿插着各种不明所以的神奇隐喻,观看体验倒是前所未有的奇妙,如沉沉暮霭中一段虚空梦境一般。

  • 佟佳以冬 0小时前 :

    7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了,风格上,看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意;剧情方面,大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”,更贴合现代人口味,导演和编剧很善于揣摩观众心里;制作方面,更是将构图、色调、音乐做到了极致,极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型,创意及美感欠佳,和影片整体风格略微割裂。

  • 富忆远 3小时前 :

    不错的故事新编。倒是豆瓣这些短评让我不得不相信真的有人缺失看电影的能力(连我妈都能欣赏的津津有味

  • 司清心 7小时前 :

    作为电影感觉可能差强人意但是抛开表现手法来说故事原本的意象扩充做的其实可圈可点。

  • 家馨 7小时前 :

    三星全部给光 色调 氛围感 节奏 我太喜欢迷雾和蓝绿黄的光了 巨人的出现也很棒

  • 俊恒 7小时前 :

    在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。

  • 岚格 2小时前 :

    真传说故事,高文爵士的试验之旅,画面优美,情节隐晦,相比起传说本体,电影进行了根本性的改编。

  • 幸孟夏 5小时前 :

    玩完漂流的少年派变成了小王子和狐狸先生来了一场探索大自然的森林之旅,久经考验后,他用头换来了骑士精神…

  • 咎高驰 1小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 之婉静 3小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 南茂德 9小时前 :

    画面走毒德风,叙事氛围走克鲁苏方向,故事是预言,符号化的东西还不太够劲儿

  • 却依晨 9小时前 :

    8/10. 镜头语言好到发疯,莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。

  • 善子怡 5小时前 :

    6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落,但大体上还是漫无目的的自我陶醉。

  • 嘉依云 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 夙盼夏 3小时前 :

    人和动物如何友善相处 真是个有趣的且非常重要的问题!

  • 威晓桐 2小时前 :

    以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”,苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目,但故事外壳取材于民间传说,内核从源头设定就给一股脑推翻,高文变成了纨绔二世祖,一身坏毛病性子还懦弱,这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢?这个疑问到最后导演也没给我解答,只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤,表示接受不能。

  • 初岚 9小时前 :

    A24可以成为这种影像风格代名词了,用各种神迹和隐喻去表达似是而非的宿命和抉择,世事不过一场游戏。

  • 彦玥 3小时前 :

    A24从Midsommar开始踏上不归路...

  • 斋怀曼 6小时前 :

    调色深得我心,剧情也比较简单。又是我喜欢中世纪题材,没什么可挑刺的地方。

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