法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为夫妻。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下血书,忍痛把孩子丢在路旁。 孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现血书,猜出了血书 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。 他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。 元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容身之地,更会断送儿子的前程,因此迟迟不敢相认。 志贞跑回住房,对着申秀才的遗像痛哭。元宰冲进房中,看见父亲遗像,掏出血书,跪在志贞面前恳求相认。 母亲的慈爱,冲破了一切清规戒律,志贞抱住儿子,含泪相认,母子终于团圆。
一个国家的电影软文化意识一定是高于这个国家目前大家的思想状态的,中国的女性电视剧电影还在拍瞒着女儿偷生二胎弟弟,女人要能赚钱养家貌美如花还要被出轨抓小三……
就目前来看,这个世界仍是不完美的,人类社会存在许多阴暗面,所以人们的道德层面依旧需要几块遮羞布,如果连遮羞布都不存在了,那与原始人有何异?(关于卖淫合法化的一点看法)而真正消灭娼妓(包括暗娼)乃是天方夜谭,除非人类进入神话里的共产主义社会并且思想灵魂得到极大升华,因为嫖客、妓女、人贩子、老鸨……都是人们内心肉欲与财欲的体现。
如果卖淫本身无法被废除,那先让被迫害的人受到一点点保护。革命可能无法一步彻底,需要一点又一点人道主义的累积。
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
没有那么多歌舞,叙事剧情更加流畅,配色和运镜很舒服,居然是真人真事改编,女主太帅了!!!
完全相信男人就是倒霉的开始;把搞钱搞事业打在公屏上。
剧情张力十足,扣人心弦,看得十分过瘾,不忍放下,这还不是好电影吗?女性的刻画十分具体,成长的轨迹也铺陈的扎扎实实。最让心难以忘怀的是整部电影的怀旧滤镜,沉浸在一种历史的想象中。
每一个小人物都是有血有肉的,不管是妓女还是街上的乞丐。她在镶金牙的时候说,你要把整个中国都塞进我的嘴里时,看笑了。CHINA 陶瓷牙,中国遍地是黄金,翻译也是绝了。点赞。
导演功力在。虽然有种量身定做剧本的感觉,但阿丽娅这两年的进步真的肉眼可见,这部跟兰比尔的白夜还有种奇妙的呼应。开头和结尾有点老套硬煽了,但中段惊喜不断。歌舞一般,最好看的竟然是婚礼上的那段。结尾是不是有点唐突,用慢镜抵消故事没讲完的感觉。开头特意提醒了这不是传记片,你说说要是传记片该多好…
印度坊间女教父的故事,几场舞戏和音乐真是精干又精彩,但不知道阿莉雅为什么总是力竭的样子,是因为减肥太瘦的原因吗
头一次觉得宝莱坞的歌舞这么好看,每一段都很贴
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易,废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作,只有性剥削。
气质打造得比较成功 但是一些情节转折 包括人物的思想转变方面 描述得并不够清晰自然。
试图将卖淫合法化的勇敢女性👩🏻
理想的女性形象,有着坚定的信念并且为之付出行动和努力。最爽的是甘古拜对爱情的态度,为了信念放弃爱情,并且也一样很快乐,是对传统女性价值观的颠覆。爱情,是父权社会给女性的陷阱。
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的,后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具,但伪女权的说法太过苛责,已经是无限强励志了,大佬的妹妹也不是谁都能当,起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分,也是缝合怪印度片的通病,就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼,车里那段太牛逼了,别说女性主题了,就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是,终于有为了大义牺牲男友的桥段了,不错,杨玉环直呼过瘾。
虽然迫于当时的印度社会现实以及个人思想深度的原因 “卖淫合法化” 的提议和诉求现在看来肯定是不合理、也不会有好结果的。
有幸看过,拿到桌子上拍这片子,画面整体布景给人一种很舒服的感觉
“学校在妓院旁存在了40年,怎么没有带来点好的影响?”
太流水了 一部印度大女主爽剧 里面的黑帮大佬简直就是个小天使
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