闹钟。个人电脑。智能手机。收音机。你知道最伟大的小工具（你可能拥有的大部分），但这已经改变了世界，比任何其他的？让我们列出的101，小工具必须是你能拿在手中，机械或电子，和大批量生产的私人物品。
小工具的历史是发明的历史和人类生活的历史。什么人不记得当他掌握了iPhone，瑞士军刀，或随身听吗？当他们个人的里程碑，小工具可以改变历史的进程。如何创建摇滚晶体管收音机或录音带，推翻伊朗国王？大众机械师
与历史杂志的合作伙伴（TM）在这两个小时的特别，组装面板的世界最著名的技术权威人士产生明确的清单。101产品，改变了世界是由李察院长主持（MacGyver）和安德森受欢迎的特征力学杰姆斯Meigs，吉姆卡梅伦，杰姆斯Dyson和别人讨论，启发了小工具，或使他们高兴。
美国《大众机械》编辑
101. 管道胶带
100. 玻璃纤维
99. 订书机
98. 机器人真空吸尘器
97. 喷雾罐
96. 快卸滑雪板
95. 超级水枪
94. 搅拌器
93. 胸罩
92. 冷冻箱
91. 数字录像机
90. 芝宝打火机
89. 特氟龙
88. 闪存盘
87. 金属刀具
86. 助听器
85. 太阳眼镜
84. 自动滴漏咖啡机
83. 电吐司炉
82. 手电筒
81. 吹叶机
80. 史宾卡斯特鱼线轮
79. 瑞士军刀
78. 开罐器
77. DVD播放器
76. 链锯
75. 电热毯
74. 安全剃刀
73. 桌面打印机
72. 秒表
71. 转盘幻灯机
70. 立体声扬声器
69. 电动牙刷
68. 科尔曼油灯
67. 双筒望远镜
66. 卷尺
65. 拉链
64. 德林加枪
63. 午餐盒
62. 烧烤架
61. 烟火报警器
60. 木格电子琴
59. 只读型光盘
58. 舷外马达
57. 电吹风
56. 录音机
55. 公民无线电波
54. 圆珠笔
53. 千斤顶
52. 金夺阅读器
51. 割草机
50. 卡式录音带
49. 圆锯
48. 任天堂游戏机
47. 李德门多用工具
46. 灭火器
45. 随身听
44. 软盘
43. 宝丽来相机
42. MP3播放器
41. 袖珍计算器
40. 无线路由器
39. 电钻
38. 高清电视
37. 手表
36. 8毫米电影摄影机
35. 麦克风
34. 数码相机
33. 微波炉
32. 电脑鼠标
31. 发光二极管LED
30. 光盘播放机
29. 摄像机
28. 电吉他
27. 黑莓手机
26. 可调扳手
25. 高保真音响
24. 缝纫机
23. 手提电脑
22. 盒式磁带录像机
21. 电话答录机
20. 遥控器
19. 柯达布朗尼相机
18. 吸尘器
17. 全球定位系统GPS
16. 晶体管收音机
15. 调制解调器Modem
14. 打字机
13. 安全火柴
12. 自行车
11. 干电池
10. 灯泡
9. 闹钟
8. 留声机
7. 转盘电话机
6. 轻便空调器
5. 个人电脑
4. 皮下注射器
3. 电视机
2. 收音机
1. 智能手机
三星半，知识与权力的主题较有层次感，从书写文字的权威（圣贤书），到“王的知识”（仕途或者说牧民），再到普世主义的求知（如洪堡般丈量世界），其中不仅穿插师徒弟兄的人情，也可管窥儒学与基督教的时代功用，不是像《沉默》那样讨论信仰，而是将信念感内化于精英在文明冲突中的再启蒙，丁若铨的台词就差说西为中用了。可惜影片有叙事的胃口，缺乏详略得当的野心，除了黑白中点缀星空蓝鸟取巧，剪辑只能说纯为效率，薛景求有点陈道明唐国强的意思（不是黑）。
7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么
这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊，看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。
中西方的教派理论学识，都不会是至善至美，如何运用毕生所学，让这个世界变得更美好，才是最重要的。
请完形填空：学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___
6.7 议题讲得太杂，可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道，是绝妙的悟道时刻，尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。
一个精通儒学的士大夫，决定在流放地搞西式科研救国；一个天然具备西学精神的渔民，决定用儒学实现王道的回归。所以两个人一拍即合，互相帮助；但三观不合，注定了这样的帮助只能令彼此渐行渐远。“中体西用”“尊孔复古”都救不了朝鲜人，这是二人共同的时代悲剧。这个道理中国高中生在课堂上都学过，但中国没有拍出这样的电影。
如果你也喜欢苏轼…
韩国虽然没有特别浓厚的历史底蕴，但是拥有讲好一个历史故事的能力，能看得出来韩国对待历史的态度。整部电影的儒学氛围特别浓厚，渗透到了这部电影的方方面面，甚至连构图都跟礼数以及君主制度有关。因此看这部电影还是需要一定的门槛，如果没有相应的文学以及历史知识，很难跟得上这部电影的高度。只读圣贤书究竟有没有用？一种价值观排斥另一种价值观，最后的结果是曾经的四书五经终究沦为了统治的工具。只有与西方思想和睦相处，并驾齐驱，把知识学活，用活，学到的知识才是真正实用的知识，也只有这样，国家体系才能够从根本上得到改善，从而才能赢得民心。
《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。
斯文在兹，是耶非耶，山仰止；知鱼之乐，夺紫夺朱，谱家传。3.5
题材太有感触了，受明朱理学压抑的读书人，就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路，才能在另一个山川间寻得平静，师徒二人观点的较量，最后凝结为一场对封建礼数的批判，整体深刻而不思简单的趣味，和想象中的枯燥截然不同。
他们那时注定要承受巨大的孤独，
①百姓们把土地当做农田，官吏们把百姓当做农田。②朱子的力量，真是强大啊。
读书改变不了贱民的黑白，至少可以自己看到彩色的参差多态；躲不开《牧民心书》，至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好，维特根斯坦点赞，进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影～
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
7分。豆瓣分高的有点可怕，但真的是不敢苟同。整体的那种闲散清逸的感觉还是不错的，但总觉得什么都搭了一些，却什么都没深入去讲。无论是前期被流放的天主教问题，中段讲究实事求是的鱼谱编写故事，或者末端加入的官场黑幕，都是点到即止，每一段都能说出太多内容，却以这样的形式放在一起，未免有些可惜了。特别是最终段，我是不理解为什么要拍昌大仕途的情节，感觉没太多的必要，颇有狗尾续貂之感。
难得没有黑宗主国，而对倭国则是一如既往的没好感。
丁若铨三兄弟的故事极大雷同于三苏，花了硕大的力气跻身两班，怎奈官场黑暗，发配黑山，贬去海南，黑山好学之人昌大，胸有抱负，怀抱理想，四书三经熟读，打通上行之路，一样的遭遇，一样的质疑，建立在性理学上的王道，无道可言。
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
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