庆洙和郑民曾经是最幸福的夫妇在世界上。然而,她的丈夫叶一个漫长的出差区域面积后,郑某分钟单独离开了家。虽然她试图对付她寂寞的感情,她的儿子的导师闵赫开始与她的辛勤调情。虽然郑民知道她应该不会,她开始被吸引到民赫越来越多。同时,庆洙发现他的地方在区域区一所寄宿房子,开始变得吸引到板房子的主人,谁是一个单亲母亲带年幼的女儿。
这种中式民俗恐怖很对味,氛围营造真的很吓人,大银幕观看的话我可能会中途离场。
而且还利用了一些心理诱导和视觉残像的手法来和观众产生深度交互,
就这?开头十分钟就能猜到剧情走向,好多地方还没到位就戛然而止。被改编事件本身更值得挖掘
我真的没想到这么好笑啊!!预告片吓得我一年多后遗症能想象吗!片名该叫《虫虫敢死队》,每个人都虎得不行,踢开地道往里冲hhhh……吐出来毛毛虫还在吃叶子hhhh。还有这咒语……我也会写啊!!吽文熋,炷伲吽文熋——好运来,祝你好运来。
两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
3.5星。柯孟融透过时下最流行的直播视频/记录画面,揭露出影像的虚假性,及其制作背后的操纵性。正如女主角在误信邪教后,亲手将女儿献祭而策划的精心大戏,导演也利用了影像上各种视觉的把戏,向观众一步步植入神秘的民俗和宗教信息,从而让观众在一种恐怖片里体验到互动的滋味。
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
还好后几个字不认识。
还没看呢,氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事,无所谓是故弄玄虚还是煞有其事,总之导演挺缺德,这种满满恶意的抖机灵,不信者无畏,信者那对他必然积怨,最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响(心理上)的,反咒回去吧。看过补记,就电影本身而言还不如《中邪》,导演真是实力配不上野心就想着走偏门,这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦,完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语?
量子诅咒已经出现超时空的人传人现象,惊悚不足,恶心有余。利用咒语和银幕外的观众建立起超时空的互动联系,其实也是把恐怖片的生命又延长到观众散场后的日常生活里,还有白底的视觉残留的把戏,看得出来导演很有想法。但导演拍了一部恶心的恐怖片来怀念自己的孩子,也是很别致了。
最后,有人看到了不该看的,
说实话,还不错的。觉得晦气的,认真你就输了。就是能不能少一点伪纪录片的恐怖片啊,真的蛮吓人的。中段之后我就不怎么害怕了。
又一部点子恐怖片,导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来,经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到,一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男,也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异,可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好,因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够,主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好,不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释(为了能传播更多的诅咒)但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
养孩子太恐怖了,失去那么多自我,就像小孩吞噬了自己一样,还不如不生。
咳咳。
其实诅咒观众这个是最新颖的吧,让观众参与到虚拟的仪式里来,挑战人联想和怀疑的本能,这个是很新鲜的观影体验,肯定是优点。而且这部真的很本土特色,视觉上对宗教意象的强化也做到了极致。就是地道里那段影片感觉被捧得太高反而不够惊艳。另女主简直海清台湾分清。
拍的再有想法,立意也是我最讨厌的那一类恐怖片,恶意不是这么玩的
觉得晦气的是因为你害怕了,你信神灵了,这已经达到这个影片该有的目的了,你却要给他如此低的分数,这逻辑比片中故事还要混乱~
女主对着镜头说,你们都替我女儿分担这个诅咒 吧,然后诅咒所有看电影的观众。
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