中視將在1987年8月底接檔「靈山神箭」播出的八點檔時裝新戲「含羞草」
已展開拍攝工作。
「含羞草」由劉瑞琪、李烈、張佩華、周紹棟雙生雙旦主演,其他演
員還有馬之秦、鄭亞雲、吳元俊、蔣黎麗、林智洋、侯冠群、周仲簾
、于家安、孟元、盧碧雲、翟玉娘、王瑞、許玉蘭、林秀芳、李薇薇
,及目前在「靈山神箭」中飾演靈芝草人「丫丫」而走紅的凱凱和漂
亮的女童星蔡燦得等多人。
「含」劇由羅鍾繹製作,貢敏編劇,內容描述一個有傳統美德的女子
,在現代浪潮衝擊下,如何擇善固執,歷經寂寞艱辛而終獲肯定,也
從中探討現代女性在感情生活中,如何平衡幸福與自尊的問題。
劇中那位具有中國傳統女性美的角色原先考慮了幾個港星,在決定陳
玉蓮後不久,卻因她發現懷孕而取消,女主角目標因而轉向正參加單
元劇集「別愛陌生人」演出的劉瑞琪身上。
全心放入「別」劇的劉瑞琪,懷著勇氣面對第二度挑戰,正是戰戰兢
兢之際,如今又要軋戲,對好不容易才站穩腳步的她有些力不從心,
但她認為既要在電視上挽回局面,勢必仍要接受八點檔的硬戰,她接
演「含」劇,飾演因不隨波逐流而終獲遲來幸福的女主角紀璇。
李烈飾一個因在感情上遭受過重大打擊,因而玩世不恭,自我作賤的
女子。
目前同時軋演「窗外有情天」的張佩華仍以小平頭演出,飾演劉瑞琪
的男友,卻陷進李烈的溫柔鄉裡,幸而秉性憨厚,在瀕臨毀滅的邊緣
尋回自我。
周紹棟飾一商場好手,予人「花花公子」之感,也是紀璇的追求者。
鄭亞雲飾劉瑞琪妹妹,和侯冠群是一對小冤家,林智洋和蔣黎麗則演
一對夫妻,而劇中的幾對老夫妻,有一對真實夫妻周仲簾和于家安,
另有王瑞和許玉蘭、馬之秦和孟元。另外,吳元俊和翟玉娘也配一對
。
另外,歌星李薇薇也在劇中軋了一角。
另外,女主真美啊
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
本打算看半小时睡觉,然后就一直看完了,节奏很棒,逆袭打怪片儿
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
就是一个女权爽片,不经细推敲,女主光环太闪耀,但是演员还是很美的。
女演员的面相太善良了,这样的形象气质有些hold不住女主的设定,导致表演痕迹过于明显。电影权当个故事看还行,毕竟表现内容的真实性,让人持很大怀疑。
如果卖淫本身无法被废除,那先让被迫害的人受到一点点保护。革命可能无法一步彻底,需要一点又一点人道主义的累积。
他妈的,他妈的,我真的好喜欢印度的歌舞爱情片
情绪上很饱满,但感觉还是更偏爽剧一点,女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性,也缺乏对于妓女苦难更多的展示,这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事,但又让人觉得有点悬浮,也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求,要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想,要么是出于当时环境下的妥协性策略,但是影片都没有铺垫,就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲,明明她也是被迫做妓女,获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好,但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲,而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢?这一点我确实没理解。ps:女主有点像坎妹,好爱里面的歌舞,爱情戏还蛮动人的
她不是圣人,也不是恶魔。为受迫害女性争取到了权益和尊严。
甘古白让记者拍学生的那个情节太touching 了
女主的目的是保护女孩 特别费劲见到总理后提要求:卖淫合法化
这个视角也是非常的直男了……太窒息了 人物单薄 除了漂亮衣服和首饰以外毫无看点
印度人的现实神话故事,权力靠别人给予的,而不是自己的强势斗争。一套规则不管公不公平,玩明白的就是人尖子。歌舞不爱看。
不管是女主的美貌还是剧情走向还是重点台词都一股爹味的女权电影,但是想想我们连这种都拍不出来,立刻4星。
印度片一般充满了歌舞,至少在我来看比较肤浅,这一部却特别,一改以往的表面、歌舞花样、肤浅和苍白,变得深沉、克制、有力量。不仅从女性女权的意义上,而是从人的意义上,从尊严、文明的意义上,这片子是好片子,而且从励志,从人性的角度上,也是挖掘得很不错的片子。
“甘谷没有垂头丧气,她仍昂首挺胸”直击灵魂。女主张弛有度,演的很好。宝莱坞很会说故事,一个失足妇女的故事都那么悲壮有力。
作为电影 并没有很好看 作为传记 它的意义值得推荐
演讲说的好但面见总理的那一段我理解不了
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