元宝365 高清

评论:

• 饶流婉 3小时前 :

  当巴黎向你露出她的裙底，你又当如何。

• 然祯 0小时前 :

  好多熟面孔，包括été 85的男主。故事没有太多新意，但相关的历史背景还是蛮有意思的。

• 竭诗蕾 1小时前 :

  电影只是拍摄出粗糙的框架，和情节，而原著是将十九世纪王朝复辟时的巴黎中的政治，宗教，人性，生活，爱情，活灵活现的描写出来，什么是阶层的差距，什么是贵族，什么是现实世界的规律，其中都有答案。

• 鲁高杰 1小时前 :

  身份，血统，阶层，三个让人穷尽一生追求的东西。这丝毫无关才华，就算皇室血统全是笨蛋，我们也会矬子里拔将军，挑出一个让他盛装出席，打造成最亮眼的那一个，而你个穷小子根本登不了大雅之堂。最要命的是，你还真从心底血液里认为皇室就是大雅之堂，当你有一天发现那就是藏污纳垢之处时，才会抛却一切四大皆空。

• 郑多思 6小时前 :

  7.古典电影的典型，制作精良，故事跌宕，演员表演精湛，最让人兴奋的是报纸媒体对剧场，文学，出版的控制，那种蛮荒的自由竞争在两百年前就开始得轰轰烈烈，对于王权的一步步削弱和市民社会的兴起，尽管充满了交易和利益，但这是一个开始，这是欧洲特有的传统，是有很强的根基，反观国内，可能在二十世纪初有短暂的时光，但没有延续。文学性再强一点，旁白再少一点可能就更好了。

• 腾琛丽 0小时前 :

  终于看到了一部有劲儿的电影？爽，终于没有虚度一个午后！

• 理鹏天 6小时前 :

  很久没有看到过经典文学名著改编的新电影了，改编自法国作家巴尔扎克的同名小说，今年凯撒奖最佳影片，拍得即古典优雅又现代意识流，非常值得观看！

• 紫冷珍 6小时前 :

  因为 蒂姆·布雷克·尼尔才看的，小格局西部片，没想到他的真实身份是。。。。

• 殳香馨 7小时前 :

  许知远在2014年就把当时中国和18世纪的法国类比。都是新的传播媒介刚刚发明，信息爆炸。一边是印刷术，另一边是互联网。都是新媒体出现后鱼龙混杂，众生喧哗。但是巴尔扎克的出现后把文字拯救，把世间描绘。留下了《人间喜剧》。中国的巴尔扎克在哪里?

• 闳问春 7小时前 :

  流量的密码，资本的角逐，阶级的鸿沟，人生的幻灭。所以做人，如果没有强大的背景，是不能既要，又要，还要的……

• 骞辰 5小时前 :

  我觉得很久没看到扎扎实实拍好名著的电影了，当然一部分也是归功于巴尔扎克的剧本

• 雨阳 2小时前 :

  是好看的。但也不是完美的好看。法语真好听。英文字幕的关系也没有完全懂。男主是真的美，身材也好。可惜全片没有值得喜欢的人……现实主义真的太现实了吧…… 现在看也并不过时，人红是非多，到新闻黑幕和理想现实之间的割裂……日光之下，果然并无新事。《幻灭》是悉尼法国电影节的开幕影片，影片内容和自己的工作行业相关，也是很巧合了。

• 潜子昂 8小时前 :

  220721 住院期间第一部电影。没有看过原著，拍出来的剧情比《红与黑》要吸引人。惊讶于当时贵族的阅读量，原来人真的可以看这么多份报纸。。。。

• 章问玉 7小时前 :

  一部文学著作，改编成戏剧。从而丧失了文学性，这是不是很戏剧的一件事。

• 禾莹玉 0小时前 :

  一切消费主义在未来看来都是幼稚的。到底是一个土豆值钱还是把这个土豆送到你手上的人力值钱？

• 桓林 1小时前 :

  女孩倒下的时候我的心跟着一起碎了 巴尔扎克写得好

• 晓远 9小时前 :

  我有点被Coralie打动了，Lucien和她之间的某种感情也很动人，她对美和艺术的追求，某种语调，以及内森的笔，某种真诚，是藏不住的吧

• 盛高达 6小时前 :

  在极端困难时，他遇到了一个小报编辑，在报社，一个崭新的世界向他展开，这里提倡胡编乱造，收费发贴，他如鱼得水，编写大量高质量水贴，获得了巨大的声誉和金钱，并收获了一个青年女演员的爱。然而旧情人要求再续前缘时，他背叛了自由派同志们，妄想加入保皇派中，获得爵位，名正言顺和初恋在一起。这种首鼠两端的做法，又无强力背景和高智商支持，结局已经注定了，在他期望最辉煌时，遭到两个派别的联合打击，小情人死去，自己负债累累，整个悲惨人生还变成了人家的小说素材。惨。

• 相绮烟 3小时前 :

  小民喜好的就是谣言，造谣的媒体自然成为社会焦点。连捧带杀，多家媒体火力并开，谁又会想到这仅仅是为了制造热点，收割韮菜。男主有幸经历这一切，即便幻灭，平生亦足矣。

• 衅元武 1小时前 :

  过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.