1936年的西班牙夏天,8岁的莫曹第一天上课便拉尿,弄得全班哄堂大笑,唯有老师安慰解难,小莫曹才可释怀。友情亦从这天开始。二人走到效外扑蝶捕虫,在日光下讲文学说自然,不亦乐乎。日光再强也挡不住政治的阴霾——西班牙内战,老师的政见政绩,顷刻成为众矢之的……
最后那3行字幕,是电影真正的核心。是这个获得了5星。
看到电影后半段一直在哭泣,印度电影业已经在为社会问题发声,我国呢?
最后的子弹并非打在犯人身上,而是打进每位观看者的胸膛。这不仅是女性的觉醒,更是男性的觉醒,是参与这部电影创作拍摄的所有人的觉醒。这不仅是印度灵性觉醒的梵音,也是人类内在觉醒的号角。什么时候,我们每个人内在以及集体意识中的阴性能量——共情、同理心、爱、慈悲能与阳性能量达成太极阴阳的平衡呢。记得,暴力并不能终止暴力。枪声不是作为复仇和解脱,而只是呐喊罢了。这也是为什么最后的呐喊被消音,因为灵魂的呐喊只能经由内心聆听,而无法被耳朵听见。
不能认同电影的高分,但太能理解这片土地民众借由社会热点电影发声的举动。我说的是哪片土地你知道吧
充分运用韩国电影语言的印度电影,不得不说讲社会问题的片子还是逃不开韩片套路。
并不是女权,而是基本的正义和公理!影片最后借报纸说出“印度醒来的星期四”这样理想主义的标题时,我们该用怎样的内容去反哺被社会扎得千疮百孔的人们与和谐美好的社会呢?有的电影可以用逻辑、理论来侃侃而谈,有的拍出来就是一种胜利。
纯纯的科幻片,首先一国总理居然会答应这些无理要求,政客变成了热心市民,再一个汗督察有机会杀死女主,以绝后患,让事件沉于地底,他也没有去这么干。如果是发生在现实中的事情,肯定会是国本案。;由此我想到本国的女///权,很多人讲中国有些激进女权,我认为啥时候到电影这个程度了,才摸到了激进女权的边,而不是冲个拱圊團的塔这种事
罗翔好像说过:纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观;知情者却无动于衷;正义之声在最迫切需要时保持沉默;于是邪恶方能伺机横行
印度电影好像陷入了一种魔咒,就是先有一个价值观,然后去围绕它来编出一个故事,为了凸显价值观而忽略故事的逻辑性和合理性,哪怕是拍成金福南,我觉的都更好一些。
所以,让一个国家在法律制度上有革新,真的只能通过以暴制暴的方式才会有所成效么?
类型片的框架,社会问题的里子。看到这种聚焦当下、高度理想化的电影——无论是印度的还是韩国的,在惊叹它的尺度之余,有时难免会产生粗暴而又表面的观感。但事实上,作为一名中国观众,我们并没有资格做出这样的感想,因为相类似的电影已经在我们的国度里消失了,只剩下偶尔掠过的一些隐晦的光影片段,聊以自慰。更何况,贴近的当下的问题,它又怎么会是肤浅的呢?它是最重要的——而我们,失去了最重要的东西。
没啥用,还把印度总理设定为女性,依然不能让人相信印度总理能有共情。
节奏紧张,主角漂亮沉着,故意用心理活动增加悬疑,奇怪怎么也不肯相信她真的杀小孩。最后揭底枪杀当年的犯人,呼应了她强奸犯一律处死的诉求。看看人家,社会有啥问题,民众呼吁啥,文艺界就能拍出来,我们,只能无聊脱离现实的臆造
可怕的現實…但實際上不以暴制暴根本無人在意…
这件事的社会意义大于电影本身。
女性当上总理,依旧会被越权,被试图当成傀儡,多么可笑。只有印度女儿,才能为印度女儿呐喊,多么可悲。
印度电影好像陷入了一种魔咒,就是先有一个价值观,然后去围绕它来编出一个故事,为了凸显价值观而忽略故事的逻辑性和合理性,哪怕是拍成金福南,我觉的都更好一些。
女主角很漂亮,虽然情节有很多Bug,但是让人感动
as per statistics,
不论拍的如何至少别人敢拍出来,社会现状肯定远比电影还离谱。我反正绝对支持性侵犯重判,不支持也不相信辣鸡会重新做人,最好是直接不打麻醉进行物理阉割。
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