弃城108未删减 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2008

导演: 内详

剧情介绍

谁都没有想到,台北居然有一天会变成空城。 某日,女子LINDA在开车在途中遭遇车祸,继而因为安全气囊爆开撞击而昏迷,等她清醒过来挣扎着从变形的车子爬出来,眼前居然是满目疮痍。原本熟悉的城市,原本熟悉的街景好像变的有些扭曲。时间应该是上班时间吧,怎麽整个天空却是灰蒙蒙的好像是凌晨一般,整个路上为什麽都没有一个人……她试着拨打手机,却没有一点讯号……马路上还停摆着好几辆还没熄火的汽车,有的车门甚至是打开的,她探头进去看,有的车钥匙还插在车上,驾驶座旁还放着车主的手机……整个城市的人居然都不翼而飞。原本喧嚣的城市现在却是一点声音都没有,好像只剩下她一个人存在。她一直呼叫寻找着希望能找到除了她自己以外的人,没想到却呼叫来了…………在黑暗、暴力与毒品充斥与流窜于西门町,两个流落在台湾的外国人却不慎闯入了这个连上帝都选择遗弃的城市角落,还遇上了一场黑道交易,引来追杀。由于核危机,流感病毒发生突变,一群被感染的年轻人并没有注意他们的疾病,直到一个醉酒的狂欢夜他们开始尖叫的喷血。政府下令连夜撤离所有西门町的居民,然而地下帮派根本不知道这件讯息;同时间、特种部队正闯入,准备执行格杀命令,企图瓦解盘据西门町区已久的黑社会组织,然而、角头老大的亲信小弟们却突然变成活尸四处咬噬,顿时、西门町血肉横飞,逼迫着互不信任的黑道、警察、特种部队、还有平民们,不得不携手逃出生天,然而表面虽然彼此合作,暗自里却仍勾心斗角,甚至上演街头格斗、自相残杀。若干年后,在这个活尸横行霸道的年代,西门町是被隔离的108区,甚至整个台北市少数还存活的居民全部往南部迁移……当台湾北部毁灭后,已经没有活人,唯一在行动的只剩下了丧尸。


 


人类将寻找下一个希望的城市。南都高雄有可能将成为下一个人类希望聚集之地。这真的是人类最后一个机会吗?!

评论:

  • 博奇 9小时前 :

    《捕蛇者说》。

  • 敏婧 8小时前 :

    看完真的很难过,为什么我们没有这样的电影。

  • 库秀丽 0小时前 :

    前半段真好哦~淳朴的民风,人文气息浓厚,配以水墨画风~轻盈而美好~但是下半段昌大入仕之后,又转为韩式国类型片的套路之中,轻盈不再~心中充满理想的少年当然不能理解看破本质的先生,大可以不用这么激烈的呈现~有点遗憾

  • 彩文 0小时前 :

    大道至简,不过再坚贞的真理缺少了亲历体验,恐怕跟文盲倒拿着书本也差不了多少。传的道或许有些消极,却又是血与泪换来的人生真谛。强者未必权钱在握,但万不能失了风骨丢了尊严。前作《思悼》还没看,导演的古装戏拍得很有意蕴。

  • 优凡 7小时前 :

    目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。

  • 刘清秋 5小时前 :

    同时,对性理学进行了重新理解,将 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”理解为弃旧图新,为西学展开了怀抱。

  • 卓辰宇 7小时前 :

    师与徒,济世经学,儒家文化圈中的老故事

  • 台碧白 3小时前 :

    「我们在海里过得称心如意。」

  • 帛婧 6小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 堂飞白 0小时前 :

    我来说句大实话吧,这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭

  • 函巍然 4小时前 :

    大概在3.5吧,因为叙事意图太明显,也脱不了韩国电影的用力。《绿洲》和《薄荷糖》之后,这里的薛景求真认不出,好演员的塑造角色的能力简直无穷。昌大是个讨喜的角色,演员一张“非池中物”的脸,是必须要离开渔民和庶子身份的证据之一。总体上剧本较弱,黑白影像的意义没有足够大,也不觉得营造了什么非黑白而不能的意境。

  • 初云 9小时前 :

    师徒因为中西文化信仰的矛盾而分开,最后的结果恰恰是很好的证明,真理应该是怎样吧。

  • 初洁静 1小时前 :

    直到最后警局和所有被告都没有悔意,都还是在试图掩盖错误和问题,而当权者也永远只关心在议会的地位。

  • 文平 5小时前 :

    情感:10 故事:10 结构:10 节奏:9

  • 寒婧 4小时前 :

    敢用黑白的都是高人,比肩聂隐娘和亲爱的同志。无彩是一种志士风骨,而全片唯一出现的蓝色给了青鸟和大海,兹山风骨就是深邃海中沉默隐居的礁岛,若铨和昌大的“父子情“相隔山海虽无多路,但青鸟殷勤为探看。对于“父子”的矛盾,电影看似没有给出和解的答案,但历史对赛先生的地位自有定论。近两百年过去了,腐儒与公权的媾和依旧在伤害无数的昌大,而东亚依旧需要兹山鱼谱。

  • 庞云水 0小时前 :

    3.这种电影看的真的难受,因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.

  • 卫文华 8小时前 :

    看到这种题材真的很感慨,中国现在电影一边大型商业剧作,一边小众私人文艺,零零碎碎的传记片也是近百年的人物,对于古代那些人物也只是大概从课本中知道,这种经过创作编写的人物传记片子少之又少,更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。

  • 守欣艳 3小时前 :

    直击20世纪90年代印度阶级社会不平等现象,揭露其阶级优越性和黑金政治相融合的劣根性问题。佩鲁马尔萨米:“为了坚持民主,总得有某些时代的人成为独裁者,这是真理。”冠冕堂皇,美其名曰,大言不惭。威胁,恐吓,伪造案件,民主的外衣掩盖不了执法暴力的本质。还好他还有良知,还好正义只是迟到,不是缺席。

  • 彬璐 8小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 冒易槐 9小时前 :

    编剧不行,对于平淡的文艺片更需要一个好的结构去讲故事。此片节奏太平,没拍好,可惜了。18分钟,弃剧。

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