电影剧情:
崔夫人及其儿子欢郎,女儿莺莺居于市郊一幢别墅内,正在料理亡夫遗产。侄儿郑恒一直垂涎莺莺美色,竟串同无赖向莺莺截劫,以图英雄救美。得小说作家张君瑞挺身与无赖相搏,又得友人杜确探长解围,救莺莺脱险,君瑞自此对佳人念念不忘。其后杜确辟其别墅一室供君瑞写作,君瑞因此发现莺莺芳踪,更借她的女仆红娘穿针引线,莺莺始知君瑞乃自己仰慕的作家,不禁倾心。一次,君瑞又悉破郑恒的诡计,救出莺莺。崔夫人本答允把女儿嫁给恩人,却因君瑞身世潦倒而背负承诺。君瑞经此打击,相思成病。红娘用计安排莺莺与君瑞相见,以解相思之苦。此事为欢郎所见,并通知母亲,崔夫人一怒之下拷问红娘。红娘反责夫人之错,并劝夫人玉成美满良缘。夫人再三考虑,先召君瑞严加斥责,后允二人完婚。
外文名:How the red maid thrice mocked Cheung Kwun-shui
出品时间:1952年
出品公司:百福影业公司
摄制公司:华达电影制片公司
制片地区:中国香港
类 型:喜剧
片 长:93分钟
上映时间:1952年10月10日
对白语言:粤语
色 彩:黑白
职员表:
监制:俞明;何山
导演:陈皮
副导演(助理):何山
编剧:龙图
摄影:伍强;黄捷
剪辑:樊家根
录音:谭宏远;胡清
剧务:俞明
场记:邝伟
制片:颜玉莹
洗印:韩锡洪
场务:梁辉墀
撰曲:吴一啸
演员表:
角色 演员 备注
张君瑞 新马师曾 ----
红娘白雪仙----
崔欢郎梁醒波----
杜确郑惠森----
崔莺莺陈露华----
崔夫人张月儿----
郑恒何山----
侍仔冯少权----
孙飞虎邓德华----
秋香李秋云----
法本周忠----
联合主演:梁艳红
其实是一个既要又要的故事,这是人的天性当然无可厚非,但是它与爱的排他性对立,与普世的价值观对立。出路是什么,只能他们这个群体自己找了,我们再怎么样也不可能感同身受的,我们能做的就是包容不同。
一开始的枪战其实拍得不错,但全片的问题在于有点前后不搭调,释放曼德拉的诉救求是半中间才出现的,所以片子有了割裂感。
结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom
有那么一两句话好戳我,“物理里不是喜欢假设摩擦不存在吗?我讨厌那么直接地忽视很多。”“因为有摩擦,所以才有改变。”“我喜欢的是,bl和你。”“我喜欢的是,男人和你。
想起“一人食”了,又开始想哭了……希望他去了bl星,那里他可以幸福开心……
小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多
故事的张力很大……可惜我看的时候很累,有点犯困
整体还是挺温柔的,就连跳楼这本该是情感爆发的情节,都感觉是那么的收敛。那段哭戏,男主妈妈那个角色其实挺打动我的,从门口做好心里建设,进门后开玩笑缓解氛围,但最后忍不住转身哭泣,每一个动作都很真实。比男主那种得不到认同的哭泣,会显得更悲伤。其实男主整部剧里所反映的三观,我是接受不了的,因为他始终想要过正常人的生活,娶妻生子,可这明明会伤害到爱自己的人。对于想要成为自己成为不了的人,我觉得还不如做自己。对自己和解才是正确的。好在最后结局是分开的。
想探讨的尝试很好但看完又觉得 不说明白 什么都没探讨深入
7.0 2022.5.23
種族之間,人為的隔離,就是世界上最大的不公。白種人的傲慢,就是自我感覺太好。自由和平等有時候的代價是巨大的,南非如此,很多地方也如是。
【第一感觉打分】根据真实事件改编,片尾的照片是三个男性,换成一个女性,这种改动,从最终作品效果来看,毫无意义,很多余。台词尬的很,一张嘴就是讨论种族平权,三名革命分子和人质之间的从矛盾冲突到相互理解,过程非常生硬。
女主演讲里有几句发言还挺让人迷惑无语的 以及无论男同的生存困境有多艰难 都不是他们欺骗并利用女性以逃避社会环境和实现自己私利的借口
It always seems impossible until it's done.
破坏任务生变故,藏身银行遭围捕。
生拉硬拽扯到了纳尔逊曼德拉头上,整个抓捕过程警察也太水了些。
没有剧那么戳人 神尾枫珠和金子大地最大的不同就是自带的色气 在我心中小翅膀还是那个天使没想到突然演了gay 比起谷原章介实在缺了点渣男深柜的气质 故事青春且理想化 如果现实中也能被众人所接受就好了
山田杏奈很可爱,描写人物心理还是很细腻的
嗯怎么说?很好的题材的,但是就是感觉没诠释的更好。如果不是三浦很治愈,我大概会讨厌男主。勇敢的说喜欢真好啊
南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了
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