1963年，人们刚刚经历了三年“自然灾害”，对于食物的渴望无以复加。在北方某城的钢厂，新厂长刘峰因为领导有方超额完成任务，获得了总公司的奖励——一头猪。这令全场职工都很振奋。炊事班长崔大可（李梦男 饰）拉回了这头猪，大家都期待着吃猪肉解馋。但是厂长刘峰却三顾茅庐把已开除的员工南易（冯远征 饰）请回来做杀猪人，这令崔大可极为不满。结果，南易一餐成名，重回炊事班，当了主厨。而且，他还与老班的外甥女丁秋楠（李芯逸 饰）谈起了恋爱，令崔大可更加嫉妒。在南易改造后厨时，崔大可唱起了对台戏。他利用南易屡屡帮寡妇梁拉娣（苗圃 饰）解围之事，在丁秋楠面前挑拨离间，搬弄是非，致使二人误会重重。崔大可则趁虚而入，占有了丁秋楠……此后，四个人的爱情与命运都发生了巨大的改变
用漂亮脸蛋来演绎的爽文女主电影，深度全靠想象和二次解读。
6.8
就目前来看，这个世界仍是不完美的，人类社会存在许多阴暗面，所以人们的道德层面依旧需要几块遮羞布，如果连遮羞布都不存在了，那与原始人有何异？（关于卖淫合法化的一点看法）而真正消灭娼妓（包括暗娼）乃是天方夜谭，除非人类进入神话里的共产主义社会并且思想灵魂得到极大升华，因为嫖客、妓女、人贩子、老鸨……都是人们内心肉欲与财欲的体现。
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的，后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具，但伪女权的说法太过苛责，已经是无限强励志了，大佬的妹妹也不是谁都能当，起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分，也是缝合怪印度片的通病，就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼，车里那段太牛逼了，别说女性主题了，就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是，终于有为了大义牺牲男友的桥段了，不错，杨玉环直呼过瘾。
就目前来看，这个世界仍是不完美的，人类社会存在许多阴暗面，所以人们的道德层面依旧需要几块遮羞布，如果连遮羞布都不存在了，那与原始人有何异？（关于卖淫合法化的一点看法）而真正消灭娼妓（包括暗娼）乃是天方夜谭，除非人类进入神话里的共产主义社会并且思想灵魂得到极大升华，因为嫖客、妓女、人贩子、老鸨……都是人们内心肉欲与财欲的体现。
卖淫不是低贱的行为，说谎、暴力、将女性视作物品买卖才是
最后一段演讲很出彩，但一开始的权利之路还是因为得到了拉拉先生的赏识成为了有钱有权人的妹妹才获得的竞选等的便利。三星半吧。印度影片还是一段段穿插的歌舞，印度真是个能歌善舞的民族。
似传记也似小说
那她之前劝留下来的那些女孩不就是被她害了么
听说是真人真事，我真的发自内心的敬佩。但作为电影，我真的不觉得好看，人物没有成长的弧光，她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她，这个女性一定非常非常有魅力，但电影并没有表现出来，有点可惜。
没有那么多歌舞，叙事剧情更加流畅，配色和运镜很舒服，居然是真人真事改编，女主太帅了！！！
这部电影必须要放在一定的时代背景下评价，抛开妓女和卖淫天生自带的原罪，女主在恶中开出了花，在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业，我想在印度，男人一边享受着妓女带来的欢愉，女人一边也鄙视着自己同性的堕落，所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁，无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实，女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象，就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的，因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴，包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从，女主的观点有其局限性，但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜，也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
当然，人生遇到的“人” 也非常重要！选择与努力，同等重要。
没理解大佬为什么要帮她，很多问题都是大佬解决的，但没说为什么
之前很多人讨论，代孕该合法吗，毒品该合法吗，今天看完后的我才有了清晰的概念。
把那些慢镜头删掉可以节省三分之一的时间，被卖入妓院还能一路打怪升级成红灯区揸fit人，甘谷白的能力确实强，再加上她把握住了黑社会大佬有原则的的特点为自己争取到了强有力的靠山，这是她能翻身最重要的原因。
这机器翻译的。。。
还是不太能理解女主一路奋斗，最后的诉求居然是卖淫合法化。
其实也不是女权，Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
人物有局限性，但仍然值得歌颂，电影对此没有回避，其实是很好的
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