剧情介绍

冲锋车案件主谋李家俊(彭于晏 饰)设计逃脱警方控制,与幕后黑手汇合,联手策划更大阴谋。而现警务处长刘杰辉(郭富城 饰),前警务副处长李文彬(梁家辉 饰),和资深大律师简奥伟(周润发 饰)被卷入其中,香港将面临更加大的危机……

评论:

  • 锦涵 7小时前 :

    两个小时叽叽歪歪不知所云,官二代镀金之旅?一日尽享一生?

  • 阴蓝尹 5小时前 :

    “祝你快乐,亲爱的主,在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩,各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说,故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓,很多写意功能的场景。骑士英勇上路,人物动机到底是什么呢。

  • 暴丝雨 7小时前 :

    观影过程一直处于无语中,替导演尴尬,上一部本来很好,为何高开低走。一个中世纪诗行故事,原本来已经写的相当复杂晦涩,改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度,这里擅自揣测下导演想法,可能要为日后拍大片使把劲儿,但劲儿使崩了,从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么,可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾,视听呈现上也极其分裂,一会儿美剧廉价感十足,一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余,影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。

  • 罗敏思 3小时前 :

    6.0分,年轻又漂亮,不找男朋友,也不找工作,有钱有闲,猫狗双全,

  • 运天 2小时前 :

    镜头语言真赞,基本可以入编画面阅读理解教材,色彩很妙,运镜略有不及,故事性不提也罢,对非教徒观众不甚友好。大胆预测,奥斯卡也许有两三个提名。

  • 洋春柔 1小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 禹悠雅 1小时前 :

    很可以辨认出一些过于当代的弑亲情结。其实是个万全的试炼,弑了白弑。摄影机有一些神秘的(也就是莫名其妙的)操作,小屏幕看有点疲劳。维坎德在后半部的扮相过于像乔丹·皮尔的搭档凯了……

  • 梓楠 3小时前 :

    勇气可嘉 但布立吞人写哥特体是不是有点太扯了

  • 蓓岚 1小时前 :

    既无奇幻电影令人耳目一新的想象力,又无动作电影酣畅淋漓的打斗,也无原著诗歌般的质朴与凝练,那我到底看什么?

  • 益星宇 9小时前 :

    其实A24的恐怖片我总觉得装神弄鬼不够爽,但是我就是乐意一边吐槽一边继续追着这家公司看.

  • 琛锋 5小时前 :

    看了影评知道了原故事,才能把影片里各种奇怪的元素对上号,很明显导演逞能改故事但改的无法自圆其说

  • 锦雪 8小时前 :

    布景和打光挺有意思,有那种古老传说的感觉,三星。

  • 琛初 4小时前 :

    也自小看了不少欧洲童话,但还是很多地方get不到源点。可能是因为都是走马观花,没有在那种文化中浸泡过的缘故吧~ 不过确实把童年的时候看欧洲童话的那种感觉给视觉化和具象化了,很强的似曾相识感觉~ 演员演技在线,画面用光与布局考究,音乐既优美又点睛,尽管作为异国人很多梗与线没能领会,但还是值得给个高分的~

  • 郜宏壮 8小时前 :

    画面镜头满分,剧情的话可能是改编自小说,影视化处理的过于意识流了。

  • 祁宣 9小时前 :

    其实是有原著的骑士精神寓言故事,有很多隐喻,且故事没有任何动作戏,所以可能不是大众口味。

  • 晖轩 3小时前 :

    在中国不会有市场的片子,东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达,谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢?画面很美,光运用到了精致,但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子,金属片子,造型丑陋,貌似不小心会戳了身边人会蹭破头,视觉非常难以忍受!不推荐!

  • 翟绮晴 0小时前 :

    不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩,你以为你伯格曼吗

  • 畅婷玉 1小时前 :

    这探索迷人

  • 熊凝冬 9小时前 :

    讲的是一个废材无用的大官子弟走上一条母亲为他铺好的升官发财之路。

  • 首燕晨 0小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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