花与蛇零剧情简介 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2008

导演: 桥本一

剧情介绍

团鬼六的肉欲小说人气系列的最新作「花と蛇 ZERO」终于被电影化了,本作的导演是在「探侦はBARにいる」(泡吧侦探)系列中出名的桥本一先生。本作是由东映映像提供,杉本彩主演。这次系列第四部的企划概念是原点回归。所有的演员都是通过遴选,选出在过激的场面时能展现出精湛演技的女演员。至今为止的「花と蛇」系列,故事都是围绕着主人公静子展开的。而本作启用了三位女主演,描绘出三人三种不同的肉欲世界。在遴选中获胜的是天乃舞衣子、浜田范子、桜木梨奈这3人。三人同时被控制,同性恋,极限的色情描写就是本作最大的看点。天乃扮演的是,在追踪谜样的违法映像网站「バビロン」(巴比伦)主谋者的过程中,陷入陷阱中的警视厅生活安全部门特搜队的警部候补雨宫美咲。本作是她首脱,也勇敢的挑战过激画面,开拓了新的境地。当问到说拍摄时候有惹怒桥本导演的时候,「训了我以后他还是会开着玩笑,拍摄时也不会将不快带入,在最好的环境中拍摄,我觉得这真的是非常好的经验」她如此回答。过去由桥幸夫是编制的「セイントフォー」中的成员浜田,作为花与蛇系列的重要演员扮演了静子。她在「巴比伦」被监禁,并且画面被上传到网络上。她说这是这种设定最初的经验,「利用疼痛,让她们流出并非演技的眼泪。但是,这个计划不得不被取消之后,导演的编导过程每天都受到冲击」。由樱木饰演的是静子粉丝,性欲无法被满足的主妇琉璃,留下了这样的记录「我完全信任桥本导演和工作人员,将心和身体都放开,非常愉快的拍摄」。

评论:

  • 山寒梅 5小时前 :

    这部片子也太类型化了,又是只讲设定,没讲人物和故事。丁若铨一边喊着众生平等,一边又极尽傲慢,前半程全靠地位和知识优势PUA张昌大;配合张昌大的父亲就是一本中老年男性傲慢“鱼谱”。拍出思悼的那位导演去哪了?

  • 帅飞兰 2小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 仉芙蓉 4小时前 :

    每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局

  • 掌寄蓝 0小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”

  • 初俊 5小时前 :

    我只觉得有点不好,昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧,难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗?等到做官了才突然发现吗?那可真是活在象牙塔里的少年啊!

  • 在幻玉 4小时前 :

    “不要再看了,免得产生爱意。”这句真是棒呆了~

  • 壤驷以松 2小时前 :

    这更是一部传记电影吧,关注点也因此而有点失焦,但还是挺浪漫的。

  • 周书雁 6小时前 :

    难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。

  • 旭初 7小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 包晶燕 2小时前 :

    想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了

  • 丙欣畅 4小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 无以松 5小时前 :

    导演反思的历史传统,丁若铨和昌大败下阵来心灰意冷的那个体系,并非被全然摒弃了。正如最后的“白鹤黑山”之喻,影片给出关于传统的答案不是贬抑而是追问,关于人应该怎么面对一个庞大的文化,又怎么重新确立自我。这真是东方极了。

  • 佴鹏天 7小时前 :

    看的时候一直有种感觉,当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单,天真地盲从官方说辞,和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别?这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值,探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31

  • 厚沛若 5小时前 :

    朝鲜苏轼贬谪文学传记片,对比韩国电影总是过“浓”之感,本片前半程的“淡”着实难能可贵、眼前一亮,淡泊达观的氛围,远山淡影的水墨画风摄影,满满各种中国古典诗词意境的镜头:圣君贤相的开场对话、送君千里终须一别、新月与烟愁、与兄弟的“天涯共此时”,何其亲切!丁大人萎靡不振吃点海鲜就恢复许多连吃货本色都和我们大诗人一样哈哈!略遗憾后半程学生出仕开始过“浓”之味又来了,要居过庙堂之高才会懂得处江湖之远悠然见南山的心境,昌大的离开不可避免,但不如同样简笔描写见眼见官场丑态、政以贿成,而后终于清醒归乡,续写本就不太可能写全的鱼谱,会不会风格更一致些;等于举全村之力照顾流放落魄者,好有爱,“温馨,真温馨” @影城

  • 卫俊伊 4小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 冷成化 9小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 帝星 1小时前 :

    知识分子的纯粹性和精神还原,卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光,充满了人性本质的好奇心,生命的勃发,自由的惬意畅快,若不能按照自己的所学生活,那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护,对真理的至高敬意。

  • 升裕 6小时前 :

    韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣

  • 万俟春芳 9小时前 :

    挺久前看的啦,当时忘记写了,也就一直耽搁了下来。很优秀的片子,李濬益在商业和艺术上达成了相当好的平衡。片子有起伏,有笑点,有冲突,结尾的自宫冲击巨大;又有儒家,有宗教,有官场,用黑白拍出天地壮阔。美中不足的是官场的内容特别像把现代的韩国政治片塞回古代的框架,当然也可以说,千百年过去,权力的黑暗从未变化。

  • 彦璟 5小时前 :

    虽然没有明确对儒学嗤之以鼻地反对,但是抬高基督教也能明显的感受到,丁是有倾向性的。被敲开国民后的社会大概都是这个样子,有识之士想改变大船的航行路线,但是他们看不清什么阻碍了社会的前进,不知道究竟什么才是救命稻草,只能有样学样,全部照学,时代的限制罢了,不过也需要这样的尝试,总归会找到出路的。超脱时代的是丁的态度,无官无贱民无王权,男女平等,现代社会都做不到,超前太多了。至于文人之间的书信往来,诚恳交流,虚心请教,简直是乌托邦了,现在社会更像是影片呈现的暴戾浮躁装糊涂的官场,陷进去就出不来了,没人在乎你说什么,都在一个比烂的环境下找到内心的平衡。征税苛刻,发粮吝啬,要是没有割掉阳具的段落,片子应该还不错,加上之后引起了对类型煽情片的反感

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