七儿娘生了七个孩子,因“忌口”只保住了七儿一个。七儿参军(青年军)抗战结束后,因内战还不能回家。七儿娘不理解中国人为啥打中国人,迈着小脚走上了寻子之路。
看完会有一种激动:为画面,为立意,为浓郁的传统文化气质,为女主超美的颜值和通透全身的霸气……历史人物,不能用今天的三观完全解读,只能倒流时光,去理解存在的意义。
印度能拍出这样的电影,点赞。不管做哪个行业,哪个职业,没有点创新,没有点做生意的头脑,只会被人欺负。甘古拜是一个有点励志的角色,又觉得她的人生充满了悲伤,爱而不得。或许她的人生不是为自己而活,为印度女性而活的。
最后她站在车子上,车子缓缓开着,旁边都是为她鼓掌为她加油的人,好感动啊。
印度坊间女教父的故事,几场舞戏和音乐真是精干又精彩,但不知道阿莉雅为什么总是力竭的样子,是因为减肥太瘦的原因吗
然后画面是真挺美的 色调调的挺好 饱和度低 让印度的贫民窟妓院都显得挺清新的 完全没有脏乱臭的感觉 但是这合理么 印度正式场合穿得衣服也是民族服饰 这点比中国文化自信强多了
印度人真的很会拍史诗化的电影,电影底色深沉,甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。有评论说甘古拜还是靠的男人,不对,甘古拜靠的是权力,靠勇气的到权力的青睐,靠的是智慧和魄力掌握了权力,靠手腕维持权力。这才是她自救的底色,但电影里把她和地下大哥的关系处理的太浅显,让她失去了些许力量和智慧。
最被打動的一幕,女主坐在車裡,拿著小男朋友的手摸自己的頭,摸著摸著就哭了,多久沒被好好疼惜。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
虽然剧情有点爽剧的感觉,很多情节表述的不清不楚,但是甘谷拜一心想要成就,并且是作为一个社群群体,而非个人的意愿驱动还是很强大的。
合法化要“双标”,这样的市场里,女性是受害者却承担所有的风险与侮辱,男性永远不该被合法化,他们才是形成这个市场的原因以及根本。
像又不像,单纯的肤浅的女性主角,可不能叫女性主义电影
什么老鸨大女主爽文,端个架子嘴炮几句就拉来各路资源。 原型人物估计和所有政客一样干了不少不宜明说的肮脏勾当才得到台面上的气场和能量,明明那种复杂性才好看啊。
“学校在妓院旁存在了40年,怎么没有带来点好的影响?”
作为电影 并没有很好看 作为传记 它的意义值得推荐
很震撼的一部女性觉醒片,唯一不适的地方是甘古说妓女是帮助社会减少强奸,这还是男性视角吧!
云观看,竟然是真实历史改编。不知原型到底是一个怎样的人。
我到底看了一个什么东西???挺好一素材为什么拍的像屎一样,“霸道哥哥认我做妹妹”?女人之间无时无刻都在比着放狠话,情节呢?矛盾冲突看似无处不在,但是黑帮哥哥一出马就都给解决了??女主角也没性格发展,让自己的情人娶别的女人那段也看不出来“爱的妥协与牺牲”,纯一傻逼,毫无逻辑。槽点太多。。。导演还挺会自我感动。
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位,提前社会大众的认可度真的ok吗?把妓女的存在价值提升到维持社会稳定,减少家暴上来,我是不敢苟同,这难道不是认可男性的暴力行为,支持买卖妇女吗?只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严,到并不能阻止更多的女性成为妓女。
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
我还以为会比想象中的更好。不过拍摄手法和配乐我都蛮喜欢的
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