所以，对于电影来说专注细节远比一味挖掘所谓人性要重要的多
不要重复她的话，不要学她的动作，不要盯着那个符号看就没啥晦气的。就是拍了个午夜凶铃录像带加长版给观众看，恶心谁呢，低级。手持拍摄还不停换多机位，搞笑呢。无耳芳一、莲蓬乳、暗处鬼手、心理暗示，没啥新鲜料。这个vlog都不如那些探险废屋的有意思，无聊。（怎么难看还不许讲啊？居然大半夜还发私信辱骂？这么在意豆瓣评价吗？）
以为最后女主回去烧了或者封了那地道。
友情提示观影途中不要轻易跟着台词读出来哦 😈
我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！
我没感到被冒犯，也无所谓晦气，从一开始，导演就企图和观众形成一种互动，应该是想借用网络直播的形式吧。所以，从导演的意图出发，这部电影适合边看边发弹幕。我不能容忍的是视角规则的混乱。用哪些视角的镜头，从第一幕开始就该定下规则，保持不变。可惜导演一再无视规则，简直胡来，为了吓人不择手段，这种行径简直令人发指。一旦无视规则，就会让观众出戏，跳脱出剧情，发现其中的假。也是因为这个原因，我才会发现导演虚构的痕迹，也就不会觉得被咒了。在视角问题上，与之类似的《中邪》就好很多，尽管粗糙得让人可怜，也确实吓到了我。
没想到特殊时期看了这部特殊的片，真不知道居然是和新冠有关。不管是哪里，遇到病毒，付出的代价都是惨痛的。镜头对着特殊时期特殊人群，讲了一个充满温柔的悲剧。希望早点好起来吧。
所有看完此片的朋友，请大声念三遍如下咒语：
hhhhh一个互动沉浸式就把“晦气”搞上了热搜，说明还是蛮成功的嘛！挖掘本土民俗元素这种我还都挺喜欢的，就是受不了虫。。。（超级喜欢几个蜂窝式腐烂设计，好戳我审美）
手持摄影恐怖片的优缺点都在，没有利用太多jump场景，那种民俗恐怖氛围还可以。
哎作为伪纪录片真的不太合格，到处都是不知道哪儿来的摄影机，机位切换太频繁反倒让人出戏。从头到尾 jump scare 也不甚高级，只有开头还谈得上是不错的调度。结尾这么缺德真的不怕观众集体暴揍嘛
5/10 把大家叫出来，就为了这点事啊。 DV在拍煽情家庭录像混剪素材时还挺合适的，但这不伦不类的手持（动机、剪辑、配乐）到底有什么意义，就为了拍几段《逃生》pov复刻吗
片子一开始就企图让观众参与进去，包括镜头感。不自觉沉进去后，就挺可怕。
把艰辛留给电影，把温暖留给生活，请不要倒过来！
他们说 要么就别看
还可以，又是伪纪录片，有的地方像给观众制作的汇报ppt，女主长得像奶茶。可能因为我恐怖片看得不多，东南亚的又总觉得有文化隔阂，看这个就觉得还行，该吓的地方吓了，最后还诅咒了一下观众，导演有点小坏。我是不在意的，我又不信这些，但好像很多网友真的被气到了XD 电影能这么被信服也算一种成功吧！
空手指、莲蓬乳，转发诅咒，可以说是互联网上古时代宇宙了。
新冠袭来，之前简单的事情都变得异常困难，很真实展现了疫情初期养老院的窘境。
谁能想到，恐怖佛母的脸，居然是个招财紫晶洞......中间又乱又刻意，情节也生硬。然而对我来说，伪纪录片恐怖片是不二法门，容易产生代入感，还是吓到我了。
不要重复她的话，不要学她的动作，不要盯着那个符号看就没啥晦气的。就是拍了个午夜凶铃录像带加长版给观众看，恶心谁呢，低级。手持拍摄还不停换多机位，搞笑呢。无耳芳一、莲蓬乳、暗处鬼手、心理暗示，没啥新鲜料。这个vlog都不如那些探险废屋的有意思，无聊。（怎么难看还不许讲啊？居然大半夜还发私信辱骂？这么在意豆瓣评价吗？）
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