王阳明 知行合一

王阳明 知行合一 高清

评分：
9.0 推荐

分类： 国产剧 2015

导演： 陈晓雷

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剧情介绍

　　正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。

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评论:

  • 帝星 5小时前 :

    最惊艳的片尾卷轴式的摇镜——物质现实瓦解的精神层面纬度，纯粹的时间密度和时间记忆，可以看到很多老塔的影子

  • 帆涵 2小时前 :

    为了宫野真守而看 结果没啥戏份 给半星 画面也就还可以 给一星 无剧情 没头没尾像在看ppt 除了男女主全员工具人 他妈的浪费我的时间

  • 彩香 1小时前 :

    三星半，补标，海南国际电影节看的，本来以为是个大闷片，安静看下来还挺喜欢的，喜欢里面导演对超现实场景的处理

  • 敏尔柳 3小时前 :

    整个就是扩写版的人鱼公主，相对比较低龄，用“物质会聚成螺旋，所以我们还会再相遇”这种说法就想强行happy end还是太单纯了点

  • 卫明娟 8小时前 :

    就是因为导演太懂电影了

  • 卫绵升 6小时前 :

    我吐了，这tm的拍的是个啥啊，我tm第一次看了半个小时后就愤然离场，演员演技尬到脚趾扣出马里亚纳海沟，台词离谱到奶奶家了，无语透顶了🤮

  • 宗嘉良 9小时前 :

    日本真喜欢跑酷，一面部特写画面人物美型过头了

  • 充欣然 0小时前 :

    加大号的人鱼公主的故事。

  • 向晴岚 6小时前 :

    原来平遥这些新人导演真的有高出水平线之上的作品，太原农村老宅的场景实在让我有点没绷住；庆幸能在大荧幕看到这样一部作品

  • 日初 6小时前 :

    看到了老家，看到了熟悉的人，看到了再生活面前的无助。

  • 凯峰 9小时前 :

    一到关键镜头就猛力加滤镜特效有被作画腻到，明明平时的镜头画得很好，主角组的衣服真的好丑（仔细一看角色原案小畑健（认真的吗不是吧

  • 安辰 4小时前 :

    从东京跑酷一组开始就逆大天😅音乐画面没的说，别的就离谱至极，应该有12集的剧情塞到100分钟里是否有点😅

  • 弘向山 1小时前 :

    平遥节看的第三部“从山西出发”单元作品。出人意料地质量扎实，演员整齐，特别是山西话剧舞台的老演员精彩：托数字摄影的灵活，导演把家庭单元住房内的众多场景调度得真实、流畅，长镜头出色。后半部加入虚幻笔触，有些多及晦涩，影响了高潮戏的清晰与饱满。祝贺山西出发的新人新作！

  • 岳平文 4小时前 :

    #HIIFF03# 3.5，虽说题材先行，可是里面的长镜头，尤其是在狭窄的房间里的调度，还有结尾的超现实部分都拍得很动人。看一半的时候在想，《爱 Amour》里面对阿尔兹海默症保留体面的爱更高级，最后导演也保留了一种类似的方式～

  • 五书桃 3小时前 :

    虽然剧情老套，但是要是纯走热血跑酷路线(有泽野大神和霸权社炫酷分镜护航)

  • 哀梓欣 2小时前 :

    很高兴能够看到如此真诚的山西电影。扎实的影像语言，走入生活现实的细节设计，熟悉的太原话，生活喜悦与悲苦最本真的模样跃然银幕。女主夏天面对的困境是我们每一个人都逃不掉的，承受压力并且希望找寻释放的出口，或是彻底崩溃与迷失……有时在想，如果未来提及山西电影的发展还停留在贾樟柯或是曾受“山药蛋派”影响的农村题材电影，而再无新鲜血液的注入，那么很难再看到山西电影发展的希望。愿《来处是归途》是一个开始❤作为老乡，要多加一星⭐

  • 宰父运鸿 1小时前 :

    开头不介绍一下世界观，一言不合就跑酷，看的有些莫名其妙

  • 乔伟志 6小时前 :

    why 小畑？why泽野？why parkour？why 荒木？why虚渊？why 海的女儿？why you do this to me？

  • 庆元槐 5小时前 :

    看完火速给新海诚道歉…这么多钱砸出来的东西竟然这么难看…虚渊玄来背锅吧…但是小钿健的人设也真的太土了点…

  • 弘辰 2小时前 :

    完成度很高，探讨了老年人面对死亡与尊严的问题

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