“大发面店”的女老板罗文姬与大儿子正学、大学讲师儿媳美善和孙女赛纶生活在一起;二女儿书亨与小说家承修结婚后从家中独立;三女儿智慧则一边在超市打工,一边计划着自己的未来。看似平凡的这一家子自从大儿子被炒鱿鱼成为待业者、二女儿一家的出版社事业失败后,都纷纷回到罗文姬的家里一 起生活。而唯一一个有着人生目标的三女儿智慧确是儿时被抛在罗文姬家门口的弃婴。
经过各种挫折后失败的孩子都回到了原来的家中,但每个人并没有好吃懒做:书亨在收银台负责收账,还指使正学一边在厨房打工,一边去还债。《妈妈是什么》讲述了以自己的原则对待家人的罗文姬与子女们生活在一起后发生的一系列故事。
本剧初播时为每日情景剧,每周一至周五晚19点45分(北京时间18点45分)播出,每集30分钟(含广告)。后因MBC调整新闻播出时间,自11月5日开始改为每周一周二晚20点50分(北京时间19点50分)播出,每集65分钟(含广告)。
其实不用拍得这么理想主义诶 还是得靠傍大佬 要说跟大佬没点什么我是不信的 这种很好嗑啊干嘛不拍谁要看跟小白脸恋爱调情
为女性主义电影打call!我不管,就是拍的好!就是牛!
有没交代明白或者生硬的地方(比如几次受墨镜大哥相助),仿佛为了片子宣扬的理念而强行安排,没被说服|印度电影通常很长长到犯困,太多没必要的叙述,但也有不少亮眼的细节表达(比如空中撒牌传情)
"你不能输 如果你输了 那你就不是输一次而是四千次"
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
故事挺有煽动性,但不管怎么说,我是坚决反对卖淫合法化的。
电影里花了太多时间去唱歌跳舞,该政治斗争的时候还在谈情说爱,减弱了这部电影的内涵深度。
有生之年到底能不能看到男导演拍出亮眼的女性成长电影…
被男人欺骗卖去妓院的女人悲惨又抗争的事情。
只能说讲好了女主一手烂牌怎么成为最后赢家的励志故事,被男人欺骗卖身还能陷入甜甜恋爱甚至让对方成为自己白月光,为自己的“家庭”争取权益的结果是“卖淫合法化”,一切不合理的安排在看到导演是男性时又变得合情合理了,到最后争取的也不过是父权资本社会的权益罢了,除了让孩子上学跟女性利益扯不上半毛关系。说着是女性领袖甘古白,撕下面具又是个吸食女人的精神男资本家😑
2.对甘古性格的演绎有点跳跃,性格的转变太明显,但是又没有演绎出来性格转变的关键性事件,整个人物逻辑和故事走向有点(奇怪……可能是节奏太快的原因,忽略了一些衔接的细节。
作为电影 并没有很好看 作为传记 它的意义值得推荐
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
从娇娇女到妓女,甘古拜经历旁人无法触碰的痛苦。她用自己的方式,努力掌控更多的权力与金钱,为更多与她一样经历痛苦的女人争取更多的权益!
晦气,前半部分倒是还原13年女帝题材网文99%,好不容易一个没有男女主在一起和靠油腻媚男上位拯救少女提供教育的女帝竟然在女权集会上支持卖银合法,确实是烂到根子里了,印韩真反人类两大护法
唯一一个没有跳过歌舞片段的印度电影。首先因为女主是一个内心柔软且坚强的人所以支持她走到最后,而不是什么苦难磨练了她这种鬼话。苦难只是苦难而已
没有从深层剖析一个要在这样鱼龙混杂的红灯区扎稳脚跟发展事业甚至更大的野心的女人。一切太顺利如同开了挂的爽剧。虽然说要脱离时代和国情看待,但是既然这是一个2022年的电影是否能凸显更高层次的精神,最后的结局确是合法化真的还是有点令人失望的。3.5
你能想象这部电影出自印度?!甘古拜,是黑手党女王,是姐姐,是朋友,是妈妈。最后那一幕洁白的画面把这个伟大的女人映衬的无比高贵。
被男人欺骗卖去妓院的女人悲惨又抗争的事情。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
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