到底是想要伪记录真实还是要叙事营造还是想要搞出meta性质伪记录 压根都没想明白那整片散掉也毫不意外了
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底，中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
咳咳。
看之前剧照、短评、小组讨论看了个遍，已经知道怎么回事了，并且和别人边聊边看，完全没被吓到。开头很紧张，中段拖沓+煽情有点催眠，有一两处不该出现的视角(无人持机拍摄)出现了，应该是bug，有一两处剪辑有问题、交代不清晰。但瑕不掩瑜，代入感、逻辑和细节方面都不错，有话题、能引发很多讨论，整体确实是近几年华语恐怖片里最好的。恐怖还是昆池岩更恐怖。
伪纪录片，创造的真实，本质上还是伪，即使代入其中，也会很自然的跳出来，即使影片还没结束。期待很高，实际上并没有新的东西，反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍，用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗？何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式，可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担，最终负罪心理受苦的还是自己。。。
毫无新意，演员的表演，尤其是女主演，真的太差了。不是因为它比其它华语恐怖片好，它就值得高分，把《咒》放到所有恐怖片里，它就是部及格片，再加上它咒观众一点，2星最多了。
又臭又长，无聊透顶。这恐怖片拍得跟过家家一样。
还真是个伪伪纪录片，但凡信仰的设定没那么大杂烩，吓人的程度都能翻几番。
无神论者不屑于跟着念，以及莲蓬乳的设定未免过于滑稽。
第四墙俗了？结尾反转盘出一局大棋，看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情，这种晦气冲天的第四墙，劳烦多来点。
4.0。氛围到了自然好，伪纪录片大杂烩，丧尸元素、探穴元素、直播元素、桌面电影元素和宗教招魂元素等等。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
还真是个伪伪纪录片，但凡信仰的设定没那么大杂烩，吓人的程度都能翻几番。
可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片，没有滥用jump scare真的很难得，没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后，不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢，值得学习。
很难相信2022年了，在全球最大的流媒体平台上看到的热门新片居然是这样一部低成本粗制滥造的三无伪纪录片，连底蕴都要靠提两嘴彩云之南。最后cos盲僧更是全片最蚌埠住的画面。网飞赞助的不错，下次别赞了。
开头在家里那段比较恐怖，后面的邪教部分我是真的无感。
还好后几个字不认识。
不过这只是个恶作剧，
加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位，毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下，《咒》引入了更多的民俗元素，并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节（相比《昆池岩》，《致命录像带2》等），但仍未能留下太多的回味空间，大黑佛母只是“恶念之神”，所以它是为恶的，它是一个难以抗衡的诅咒的祸根，这或许简化乃至消解了民俗文化的意义，主角的使命只是与一个强大而不神秘之物（一个为恶的东西）对抗，这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了，或许它比这些恐怖片最大的亮点在于，它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点，而非恐怖，或者神秘。
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