剧情介绍

  相传,为了让亲人常伴身边,民间常将逝去亲人的骨灰混入黏土烧制成精美的瓷器,逝去亲人的灵魂就会萦绕在骨灰瓷器的周边久久不散。但一旦灵魂有怨气,则生人则会被带入恐惧深渊,直至怨气消散……
  影片讲述单纯善良的绮华的未婚夫青文因事故坠海身亡,悲痛欲绝的绮华为了与青文长相厮守,听取了闺蜜的意见,效法民间传说巫术,将青文的骨灰烧制成人骨花瓶。
  自此,绮华时刻能感到青文继续存在家里的迹象,青文的魂魄似乎又回到了绮华身边,但逐渐事态失控了,绮华家里接连出现各种灵异恐怖事件……

评论:

  • 用平松 4小时前 :

    维果最后一幕的面庞很接近贝尔尼尼的《圣特雷莎的沉迷》,古老的问题,内在性还是超越性?迷醉还是狂喜?神是一种new sex或新手术?看这部等于把《感官游戏》《欲望号快车》《大都会》等糅杂起来再看一遍,其主题又有着很强的独立性和延展度,一如既往的意犹未尽,大概因为造型本身就是肉体快感,肉体快感以一种plastic(塑形)的方式被领受,比起出格更讲究收敛,不管怎么说都比钛之流高明很多。维果和塞杜的组合完成度是水平线之上的。每次看柯南伯格都会觉得自己对人类的理解出现了一点偏差,不看的时候又会马上忘掉这回事。

  • 诸忆秋 5小时前 :

    想起来初中寒暑假熬夜看老崔命运三部曲的时光了

  • 桂静 1小时前 :

    文艺话语一段接着一段,看得一愣一愣的,奇观嗷,身体奇观,就是切得太痛了,而且还恶心

  • 狄清心 4小时前 :

    人比鬼神还可怕的一个故事,弱者有理的状态不只存在于现代,打土豪分田地也是个资源再分配的极端,他家那么有钱给我们花点怎么了,养我们三年现在不借了是要我们命吗,这种流氓言论真是可悲可叹,谢家管家真是个有情有义的汉子,对比之下一村恶人都该死,看似都是瞎子喝醉了根据身边的人编出来的一段神话,结尾的彩蛋让片子瞬间换了个节奏

  • 枫翰 8小时前 :

    顺性与痛瘾,当意识被落在肉体之后,器官将成为新的进步语言,脉动编译着一句提问:你够激进吗?——Lady Gaga哭着说我够我懂。

  • 茜琪 8小时前 :

    其实到最后还是涉及到了对于灵魂的探讨,因为在这种前提下,灵肉早已融为一体,你不再是被腐朽肉体束缚的灵魂

  • 花锦 8小时前 :

    为什么电影里的人物没有痛觉了?因为痛觉转移给看电影的我了。也搞不清楚到底心痛肉痛哪个痛在前。

  • 汪安娜 6小时前 :

    希望评论没收钱。

  • 熊凝冬 1小时前 :

    不让成精,故事峰会路转到合规。

  • 谬新冬 5小时前 :

    还是熟悉的柯南伯格配方,异化的人体,异化到生理不适的人体,却欲罢不能!

  • 章涵菱 7小时前 :

    理念貌似先锋,实则内容很难看,属于是概念性电影,甚是无聊

  • 畅白夏 7小时前 :

    禁言30天之后的奋力补标:编剧真的算是不错了!

  • 起铭 3小时前 :

    罗生门式的形式,传统团圆式的结局。好人命不长,坏人倒也没遗千年。就是最后一段在街上所有人都活着的结尾没看懂,弹幕说是为了过审,但过审用得剧情能跟前面衔接吧。总体来说还行,坏人坏的很彻底,好人好的很可怜。

  • 春心慈 4小时前 :

    果然被影片名字耽误的电影,故事情节出乎意料的完整流畅

  • 盍维运 4小时前 :

    故作深沉,实则肤浅无比,又一部各路解读比影片本身有“内涵”、有“想象力”的戛纳定制电影。两星全给蕾雅老师和这么多限制级镜头

  • 星枫 0小时前 :

    被名字耽误了的电影,网大真是越来越让人惊喜了

  • 蒯泽惠 0小时前 :

    很讽刺很露骨 故事结构也很有趣 看似断层实际上却衔接紧密

  • 昕旭 8小时前 :

    感觉还是缺点反转,很快就猜到结果了。

  • 高梓馨 1小时前 :

    从第三个人开始讲故事 就确定了一件事 编剧肯定是个80后

  • 礼涵韵 1小时前 :

    柯南伯格对未来人的物化、异化想象一直纠结在官能维度,尤其是sex层面的官能维度。整部电影更像是一个关于器官演化想象的高概念维系之下的艺术片,或者甚至就是装置作品——床、椅子,没有痛感,不会感染,可以消化塑料以及人工化工产品,老式sex作废,外科手术替代sex,内在美,这些概念串联起了电影的文本运转。有个悖论,就像有限之人无法想象无限之上帝一样,人如何摒除非人的意识想象非人类?sex即手术这个概念也许是非人的,但比如拍摄蕾雅·赛杜赤裸身体的那场戏,明显感觉到摄影机后面还是人的意识在掌控,对于色情表达的微妙把握依然是人的意识在起作用。结尾维果·莫腾森吃下塑料制品,留下眼泪,人类器官的悲剧性演化已经无可挽回,封闭了想象的可能,并不高明。一部未完成的作品。

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