所有讨论都是建立在元首定调的基础上,过去是这样,现在同样
近年剧场版里很喜欢的一部!在情感的塑造方面有一种怀旧的简单感w我喜欢娜娜纸!
昨晚刚看完,我发现蜡笔小新最让我觉得好的一点就是搞笑当中带着能让人深思的特点,这次的剧场版也一样。小新第一次救下了所有大人成为了大家的英雄,但是当第二次第三次灾难小新把蜡笔丢了,所有人都在责怪他,全然忘记小新只是一个五岁的小孩。不求回报的付出真是世界上最恐怖的东西
对外战争和对内种族战争是国家的一体两面。国家不允许吃了饭不干活的人存在。这就是纳粹牲口意识形态下塑造的爱国精神
防卫大臣是个帅哥~
這種動漫被八組批判為惡臭低俗,就像被小新救了又去責怪他把蠟筆弄丟的大人一樣自私討厭不要臉。
大人们也不能只想着逃避责任,要一起同心协力才行啊。
只能说是比博燃,感覺配音怪怪的,乍一聽角色的聲音都有點上歲數了
但我不会伤害犹太人,我会把他们赶出德国的土地。
自私自利的大人,纯真热情的孩子,几个画出来的英雄都很有性格,映衬了日本民族的坚韧和牺牲。
一件我们正在经历的事情
博尔赫斯说,这世上如果有天堂,一定是图书馆的模样。我认为,这世上如果有过地狱,那就是奥斯维辛、索比堡……等集中营。
肥嘟嘟左卫门居然是神谷浩史,好久没看小新剧场版了,哭一鼻子
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
一开始感觉有些沉闷,但往后看逐渐觉得有意思。对于屠杀计划,各方唇枪舌剑,但屠杀犹太人是个理所当然的前提,讨论只是在各方利益上做文章,一边说屠杀在我这的话得先把我本地的都杀了,一边说犹太人的钱还是归我管吧,还有关于人这么多怎样才能杀得完的可行性讨论。两位反对者则是出于国内民众和法条的稳定性和屠杀者心理健康考虑,他们的实际想法无法得知,从话里话外的气氛来看,毫无疑问在场没有人能够直接质疑清理犹太人本身的正确性,不得不说这种却不可言说的氛围很有既视感,有些事情,许多人看到心里都会有个问号,但是它们却被打上了不可动摇的标签,不容思考和辩驳。电影人物虽众多,但各有风格和立场,他们越真实地为己方的利益辩论,毫无道德的荒诞和讽刺感就越强。
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
大大加强阿道夫艾希曼的戏份,是因为他的结局吗?
其实是史料价值,也拍不出什么精彩的东西,主要也是平庸之恶。但也表现出了纳粹之于历史上其他反派最不同的地方,它把人类文明的精华的部分(科学成果,技术进步,社会组织效率等),用来作恶。相对于战争中部分军人的野兽行径,纳粹更恐怖的地方——人类从未如此接近成为恶魔。
1、和《宇宙公主》《玩具王国》类似,剧场版的套路就是缅怀并具象化“闲暇”“童心”“涂鸦”等随着科技和时代进步逐渐消逝的东西。2、角色设计上确实越来越像《探险时光》。3、这部的相机拍照瞬间降维打击像《神秘博士》某一集,挺恐怖的。4、在“娜娜子”牺牲那里悲情刚刚好,后面只需要燃就完事了,配上那么洗脑的节奏感强的“动手歌”,内裤人也来一出煽情打断了情绪,很多余。
善恶不再分明,正邪不再两立,当所有人最后都拿起画笔,开始发自内心的自由涂鸦,影片的主题也在狂欢式的情感宣泄中得以呈现;尽管故事的套路已经大致可以猜到,但仍会被散落在其中的各种奇思妙想所打动,化身“神笔马良”的小新再次肩负拯救春日部的重任,但他所依靠的不只是魔法,更是难以被剥夺的友情和亲情,奇迹蜡笔勾勒出生命,更勾连起一份令人动容的情感,被溶解的娜娜子贡献了全片最让我泪目的时刻——私以为小新剧场版的高明之处,就是并不新鲜的套路里,有一个足够真挚的情感内核。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved