简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
2022.3.20真爱凌驾于一切世俗，女主前半生在地狱，后半生在天堂，小时候亲眼看着自己的母亲悲惨去世，因此她抛弃信仰，对上帝有埋怨，对生活再也没有信心，直到遇到男主对她一见钟情，获得重新，她是值得被爱的，她经历很多后再次新靠上帝，获得祝福，不可能生孩子也生了小孩，不可能变为可能。被上帝祝福的婚姻是永恒的。只有上帝的爱才能使我们真的懂得如何去爱人。
非游戏党很满足，真•飞翔的荷兰人，有那么一瞬间梦回大航海时代。游戏安排起来。
跳机和飞船两段打斗还颇有游戏感，但仅此而已。西班牙秘殿那段还以为在导演家的后花园闲逛。当探险没了险，这类型的电影还在探什么？
不足之处其实也蛮明显，角色塑造都相当平庸。两个男主都不太讨喜，沃尔伯格的角色其实更适合糯米滋【沃尔伯格的骚气太闷了】，两个女主又偏工具人。。。
好久没有看商业大片了，镜头短到我甚至有点不习惯。神秘海域的游戏没有复杂的世界观，再加上游戏本身就是电影化叙事，所以改编起来比较容易。剧情人设是很俗套，但作为游改电影能拍成这样已经很好了，节奏明快，动作流畅，游戏元素也还原到位，酒吧，飞机，和直升机吊船三场戏更是爽到飞起。有几个桥段让我回到了当年追《夺宝奇兵》时的快乐。没觉得荷兰弟有什么油腻感，反而通过这部电影显示出了他驾驭不同角色的可能性，要说油腻的话那还得是沃尔伯格。有点遗憾的就是反派塑造太弱了，班德拉斯看起来那么有城府的角色，竟然这么早就下场了，完全没看够！
对游戏不了解，就当爆米花电影看。塔蒂这个妆容就和萨布丽娜里一毛一样，瞬间穿越
幸亏是巨幕观看，如坐针毡。
emm 游戏剧情掐掉中间主要部分留开头和结尾我也属实没想到
根据《圣经》何西阿书改编，预表基督对世人的爱是毫无条件的。每个Christian看了都会感动的电影，Lord与每个人对话，信仰使我们内心温暖且坚定。
一些游戏里的设定大改了，没那味儿了，但看着也还行吧，感觉是想把四代的剧情拆成两部来拍。
我以为是个传统的故事，在各种新三观不断涌现的当今电影世界，这部电影太守旧了。没想到它的确有点过时，而且俗套。有美女为何没有俊男？
系列游戏粉无脑四星，留一星给续作。还原度还是很高的，片尾bgm响起老泪纵横，那些年白金1、2的时光又回来了。
这就是流水线商业电影嘛？
看完感觉很治愈，这是一个福音故事，有关宗教与信仰，原谅与自我救赎。也是一个结局美丽的爱情故事，有关纯洁的爱、接纳与成长。农场镜头非常美，有山、有花、有羊群和农田……一帧帧都是桌面背景。
这走到哪塌到哪的体质，可以跟《古墓丽影》掰掰手腕了
剧中全是明喻隐喻，感受到了神的爱长阔高深，不可测度。最近正好在读《民数记》，看到以色列民试探悖逆神十次，神依然是满有恩典又公义的神。在生活中我也时常像安琪一样，一次次逃离，一次次小信，求圣灵带领可以万事有信心。主角的命名上也很有巧思，先知何西阿取的是妓女，撒拉年老得子。
无亮点的流水线电影，没有任何的惊喜。不烂也不好看。
唯祂。
两个十字架至少有两个相交点吧？
作为夺宝电影和有游戏脚本在先，拍成这样也挺需要一定水平了...
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