你说他是为了民族大义吧，好像也不是，也不是为了钱，只能理解是为了理想吧，诸葛亮是不是也是这样想的。
我想说：这些人精能肆意妄为地欺骗民众、大谈政治，却看不清自己。徐都能无所不用其极地去追求自己内心的“理想”了，却不愿认可、不愿加入执政党一派，诚然推倒“独裁”这是多么荣耀的理想追求呀，但其实只要经济繁荣、能让百姓平安喜乐也就够了，有机会借这平台为百姓谋福祉也是好的。金都靠着徐爬到这高度了，却还坚持着“大义”而不认可徐的方式，所以输了
耍小聪明的政治最后还是失败。追求结果，不择手段。人和人还是不一样
以及，黑色小品我好爱。
就得试验、碰撞，才能找到更好的政治。定于一尊少了混乱但缺点同样也是明显的。
这部电影简直就是浪漫啊 韩国为啥能把政治电影拍的这么浪漫 整部电影下来没有一个镜头是多余的 真的是太强了 太强了 我超级中意
韩国人在影视作品表达诉求的东西，永远是他们可望而不可即的东西。
看完我也想不明白为了绝对正义还是为了成功不顾一切哪个是对的，我也不明白系红绳和送鸡蛋哪个更有效。
导演好像把所有的能量都用在中场楼梯的“密室政治”戏中，那段的走位铺排，美术置景，寓意内涵，人物关系剑拔弩张，相当精彩，但十分可惜的是，后半段流于形式般的结束，又回到了国际市场那样年代片的套路，而且选举政治的展示是否过于“脸谱化”
好台词“我们民族反正也被战争分为南北了，我们只是悄悄把他分成东西而已”
当一个人是战略家，并且执行力强，就是一个可怕的人。偷鸡蛋的故事会让人思考。我的处世之道是，比烂人更烂，比狠人更狠，他才会怕你。
尤其是“17年后”…
“亚里士多德讲过，正义就是社会的秩序！”
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显，操刀正剧历史（虚构）事件里的说客与政治家的形象，受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家，工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的？这个问题仍然没有得到答案，电影在金成为候选人后丧失了焦距，卞缺乏了终结故事的能力。另：薛景求的表演隐忍克制，李的表演匍匐激烈，但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
竟然很好看！不是纯政治让人看不懂，男主永远没等到的梦想看得让人唏嘘
影片有一个华丽的舞台背景，肮脏、下作和坚持、正义在舞台上角力。对于读过福山《政治秩序的起源》的大空先生来说，舞台上的人们都在为这本书注解。
1.以奇用兵，以正治国，以无事取天下。2.功成身退，天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力，是教育和审美，以教育和美育，推动人观念系统升级，如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式，KIM杀死原来的自己，构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图
电影本身的功底很深，抛开电影本身之外讲理念，正义从来不是看你做了什么，而是看你为了什么，一门里，有人是面子就得有人是里子
影片的制作思路是采取双主角的形式，通过两个男主角之间的对手戏推进的故事的发展，薛景求和李善俊两名实力派演员，对手戏演技使整个影片的气氛推向高潮。
以及，黑色小品我好爱。
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